תגית: כתיבה

דרך נתינת הצדקה

"זֶה יִתְּנוּ כָּל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים" (פרק ל, י"ג) ידוע שכל מקום שכתוב "זה" הינו מורה באצבע, כמו שמצינו לגבי קידוש החודש שאמר לו הקב"ה למרע"ה (יב, א'): "החודש הזה לכם ראש חודשים", וכן (כ"ה, מ'): "וזה מעשה המנורה "-

בגדים המכבדים את המקום

"לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ:" (פרק ל"ד, כ"ו) "מנהג ישרל לאכול מאכלי חלב בחג שבועות, וטעמים רבים נאמרו לכך. אחד מהם – כדי להדגיש את ההבדל בינינו לבין המלאכים שאכלו אצל אברהם בשר וחלב כאחת. בזכות הבדל זה ניתנה לנו

A New Era of Technology

Sunt eiusmod sed ingeniis iis quamquam compre in arbitror eu sed irure aute summis cernantur et et amet incurreret cohae, ubi ab familiar…

הערק הפלאי של הבבא סאלי

סיפר מרן הרב זצ"ל: פעם הייתי אצל המקובל האלקי סידנא בבא סאלי זיע"א, והוא נתן לי כוס לשתות, ובאתי לשתות אך הנה אני מריח שריח חזק של ערק נודף ממנו. אני לא רגיל לשתות ערק בכלל, אבל על כל פנים

בגדים המכבדים את המקום

"וְעָשִׂיתָ בִגְדֵי קֹדֶשׁ לְאַהֲרֹן אָחִיךָ לְכָבוֹד וּלְתִפְאָרֶת:" (פרק כ"ח פס' ב') תמוה הדבר: אהרן הכהן היה צנוע  – "אוהב שלום ורודף שלום, אוהב את הבריות ומקרבן לתורה" (אבות א', י"ב). עליו נאמר: "ואתה הקרב אליך את אהרן אחיך", ופירשו חז"ל

שיעור השמן במנורה

 "וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד:" (פרק כ"ז פס' כ') חז"ל אומרים (מנחות פ"ח ע"ב) ששיעור השמן בכל מנורה ומנורה היה חצי לוג (כ- 180 גרם שמן זית זך). וזו לשון המגן אברהם (או"ח סי' תרע"ב

חכמה ויראת שמים

"וְאַתָּה תְּדַבֵּר אֶל כָּל חַכְמֵי לֵב אֲשֶׁר מִלֵּאתִיו רוּחַ חָכְמָה" (פרק כ"ח פס' ג') מפסוק זה יש ללמוד מוסר גדול. אל לו לאדם להתגאות בחכמה שלו, משום שהכל – מאיתו יתברך, וכלשון הפסוק: "אשר מילאתיו רוח חכמה", וכן כתוב (דניאל

The Risk of Ignoring Risk

Incurreret non esse vidisse an doctrina fore ex vidisse sempiternum, proident e illum ex nulla tempor hic arbitror, iis legam iudicem…

Should Your Company go Cashless?

Malis tempor ut cernantur ne probant. Cernantur ne noster, a si nulla laboris, tempor elit eram occaecat noster, ita in lorem minim multos…

צריך עיון

סיפר מרן הרב זצ"ל: פעם היה בן תורה אחד בליטא שלמד עניין אחד אך לא הצליח להבין אותו כי היה קשה ביותר. הוא עמל על העניין ההוא מאד מאד, וחזר עליו הלוך וחזור, ושינן אותו והעמיק בו במשך שבוע שלם.

דילוג לתוכן