תגית: מרן

אכילת‭ ‬פירות‭ ‬בין‭ ‬הקידוש‭ ‬לנטילת‭ ‬ידיים אכילת‭ ‬פירות‭ ‬וכדו‭' ‬בין‭ ‬קידוש‭ ‬לנטילה עח‭. ‬ יש‭ ‬נוהגים‭ ‬לאכול‭ ‬פירות‭ ‬אחר‭ ‬הקידוש‭, ‬כדי‭ ‬להוסיף‭ ‬בברכות‭ ‬בשבת‭. ‬ולמנהגם‭ ‬יברכו‭ ‬על‭ ‬הפירות‭ ‬ברכה‭ ‬ראשונה‭ ‬בלבד‭ ‬ויזהרו‭ ‬לאכול‭ ‬פחות‭ ‬משיעור‭ ‬כדי‭ ‬לא‭ ‬להיכנס‭ ‬לספק‭ ‬חיוב‭

טעימה‭ ‬מיין‭ ‬הקידוש‭ ‬ע‭"‬י‭ ‬המסובין טעמי‭ ‬טעימת‭ ‬היין עד‭. ‬ מן‭ ‬הדין‭, ‬המקדש‭ ‬ושותה‭ ‬מלוא‭ ‬לוגמיו‭ ‬יין‭ – ‬אין‭ ‬הוא‭ ‬חייב‭ ‬לתת‭ ‬מן‭ ‬היין‭ ‬לשומעים‭, ‬ודי‭ ‬בשתייתו‭ ‬כדי‭ ‬להוציא‭ ‬את‭ ‬השומעים‭ ‬ידי‭ ‬חובת‭ ‬קידוש‭. ‬אולם‭ ‬מצוה‭ ‬מן‭ ‬המובחר‭ ‬על‭ ‬כל‭

הפסק‭ ‬בדיבור‭ ‬בין‭ ‬קידוש‭ ‬לשתיה הפסקה‭ ‬בין‭ ‬הקידוש‭ ‬לשתייה סו‭. ‬ אין‭ ‬למקדש‭ ‬להפסיק‭ ‬בדיבור‭ ‬בין‭ ‬קידוש‭ ‬לשתייה‭, ‬בין‭ ‬בדיבור‭ ‬סתם‭ ‬ובין‭ ‬בדברים‭ ‬השייכים‭ ‬לקידוש‭ ‬או‭ ‬לסעודה‭.‬ כשהפסיק‭ ‬בדיבור‭ ‬מהעניין סז‭. ‬ המפסיק‭ ‬בדיבור‭ ‬בין‭ ‬קידוש‭ ‬לשתייה‭ ‬בדברים‭ ‬הקשורים‭ ‬לקידוש‭

שתיית‭ ‬כוס‭ ‬הקידוש שיעור‭ ‬שתיית‭ ‬הכוס נט‭. ‬ לכתחילה‭ ‬על‭ ‬המקדש‭ ‬לשתות‭ ‬את‭ ‬רוב‭ ‬הכוס‭ ‬שקידש‭ ‬עליה‭. ‬אמנם‭, ‬כאשר‭ ‬הכוס‭ ‬גדולה‭ ‬ואינו‭ ‬יכול‭ ‬לשתות‭ ‬את‭ ‬רובה‭ – ‬ישתה‭ ‬רביעית‭, ‬ואם‭ ‬קשה‭ ‬לו‭ – ‬ישתה‭ ‬לפחות‭ ‬כמלא‭ ‬לוגמיו‭, ‬שהוא‭ "‬רוב‭ ‬רביעית‭",

כיסוי‭ ‬החלות‭ ‬בשעת‭ ‬הקידוש‭ – ‬סידור‭ ‬השולחן פריסת‭ ‬מפה נא‭. ‬ צריך‭ ‬אדם‭ ‬לסדר‭ ‬שולחנו‭ ‬לכבוד‭ ‬שבת‭ ‬קודש‭ ‬ולפרוס‭ ‬מפה‭ ‬על‭ ‬שלחנו‭ ‬דרך‭ ‬כבוד‭ ‬בכל‭ ‬שלוש‭ ‬הסעודות‭.‬ מפה‭ ‬לחלות נב‭. ‬ מלבד‭ ‬המפה‭ ‬שפורס‭ ‬על‭ ‬שולחן‭ ‬השבת‭ ‬יפרוס‭ ‬מפה‭ ‬נוספת‭

המקדש‭ ‬ומוציא‭ ‬אחרים‭ ‬ידי‭ ‬חובה הוצאת‭ ‬אחרים‭ ‬ידי‭ ‬חובה מד‭. ‬ יכול‭ ‬אדם‭ ‬לברך‭ ‬ולהוציא‭ ‬ידי‭ ‬חובה‭ ‬את‭ ‬חברו‭ ‬ב‭"‬ברכת‭ ‬המצוות‭" ‬אף‭ ‬אם‭ ‬הוא‭ ‬עצמו‭ ‬כבר‭ ‬קיים‭ ‬את‭ ‬המצוה‭, ‬אך‭ ‬לא‭ ‬ב‭"‬ברכת‭ ‬הנהנין‭". ‬ומכיון‭ ‬שברכת‭ ‬הקידוש‭ ‬היא‭ "‬ברכת‭ ‬המצוות‭" –

עמידה‭ ‬וישיבה‭ ‬בקידוש עמידה‭ ‬בקידוש לח‭. ‬ אומרים‭ ‬פסוקי‭ "‬ויכולו‭ ‬השמים‭ ‬והארץ‭" ‬עד‭ "‬לעשות‭" ‬בעמידה‭, ‬משני‭ ‬טעמים‭: ‬א‭.‬‭ "‬ויכלו‭ ‬השמים‭ ‬והארץ‭" ‬זו‭ ‬עדות‭ ‬על‭ ‬בריאת‭ ‬שמים‭ ‬וארץ‭, ‬ועדים‭ ‬צריכים‭ ‬להעיד‭ ‬בעמידה‭, ‬כדכתיב‭: "‬ועמדו‭ ‬שני‭ ‬האנשים‭". ‬ב‭.‬‭ ‬שם‭ ‬ה‭' ‬רמוז‭ ‬בראשי‭

אמירת‭ ‬ויכולו‭ ‬בקידוש‭ ‬הלילה אמירת‭ "‬ויכולו‭"‬ לה‭. ‬ מקדימים‭ ‬לומר‭ ‬שלושה‭ ‬פסוקי‭ ‬מעשה‭ ‬בראשית‭ ‬מ‭"‬ויכולו‭ ‬השמים‭ ‬והארץ‭" ‬עד‭ "‬ברא‭ ‬אלוקים‭ ‬לעשות‭" ‬לפני‭ ‬ברכת‭ ‬הגפן‭.‬ אמירתו‭ ‬ג‭' ‬פעמים לו‭. ‬ על‭ ‬פי‭ ‬הקבלה‭ ‬צריך‭ ‬לומר‭ ‬שלוש‭ ‬פעמים‭ ‬את‭ ‬פסוקי‭ "‬ויכולו‭ ‬השמים‭

דין‭ ‬אשה‭ ‬וקטן‭ ‬בקידוש חיוב‭ ‬אשה‭ ‬בקידוש כח‭. ‬ נשים‭ ‬חייבות‭ ‬בקידוש‭ ‬מדאורייתא‭ ‬אע‭"‬פ‭ ‬שהיא‭ "‬מצות‭ ‬עשה‭ ‬שהזמן‭ ‬גרמא‭", ‬מכיון‭ ‬שהוקש‭ "‬זכור‭" ‬ל‭"‬שמור‭". ‬וכשם‭ ‬שנשים‭ ‬מצוות‭ ‬על‭ "‬שמור‭", ‬כלומר‭ ‬על‭ ‬איסורי‭ ‬מלאכה‭ ‬בשבת‭, ‬כך‭ ‬חייבות‭ ‬ב‭"‬זכור‭", ‬כלומר‭ ‬בקידוש‭ ‬השבת‭.‬ הוצאת‭

כוונה‭ ‬בקידוש ‭"‬לשם‭ ‬יחוד‭" ‬לפני‭ ‬קידוש יט‭.‬ מצוות‭ ‬צריכות‭ ‬כוונה‭, ‬לכן‭ ‬ירגיל‭ ‬אדם‭ ‬עצמו‭ ‬להתפלל‭ ‬מתוך‭ ‬סידור‭ ‬וירגיל‭ ‬לשונו‭ ‬לומר‭ "‬לשם‭ ‬יחוד‭" ‬לפני‭ ‬עשיית‭ ‬כל‭ ‬מצווה‭. ‬ובמיוחד‭ ‬בקידוש‭ ‬ישתדל‭ ‬לומר‭ ‬את‭ ‬כל‭ ‬נוסח‭ ‬ה‭"‬לשם‭ ‬יחוד‭", ‬משום‭ ‬שעיקר‭ ‬הקידוש‭ – ‬בדיבור‭