תגית: מרן

יארצייט לד‭. ‬ מובא‭ ‬באגדה‭ ‬שכאשר‭ ‬בן‭ ‬מפטיר‭ ‬בנביא‭ ‬יש‭ ‬בזה‭ ‬עילוי‭ ‬נשמה‭ ‬לנפטר‭. ‬ולכן‭, ‬טוב‭ ‬לעלות‭ ‬לעליית‭ "‬מפטיר‭" ‬בשבת‭ ‬שלפני‭ ‬יום‭ ‬השנה‭.‬ האמת‭ ‬והשלום‭ ‬אהבו לה‭. ‬ אין‭ ‬לאדם‭ ‬להתקוטט‭ ‬עבור‭ ‬עליית‭ "‬מפטיר‭", ‬אפילו‭ ‬לא‭ ‬לפני‭ ‬היארצייט‭, ‬ואין‭ ‬להקפיד‭

שבע‭ ‬ברכות ח‭. ‬ תקנו‭ ‬חז‭"‬ל‭ ‬שהעולה‭ ‬עליית‭ "‬מפטיר‭" ‬מברך‭ ‬שבע‭ ‬ברכות‭ [‬כנגד‭ ‬שבעה‭ ‬עולים‭ ‬שקראו‭ ‬בתורה‭ ‬לפניו‭]. ‬שתי‭ ‬ברכות‭ ‬מברך‭ ‬ה‭"‬מפטיר‭" ‬על‭ ‬הקריאה‭ ‬בתורה‭, ‬ברכה‭ ‬אחת‭ ‬לפני‭ ‬הקריאה‭ ‬בתורה‭ ‬וברכה‭ ‬אחת‭ ‬לאחריה‭. ‬חמש‭ ‬ברכות‭ ‬מברך‭ ‬ה‭"‬מפטיר‭" ‬על‭ ‬קריאת‭ ‬ה‭"‬הפטרה‭"

מה‭ ‬היא‭ "‬הפטרה‭"‬ ו‭. ‬ משמעות‭ ‬המילה‭ "‬הפטרה‭" ‬היא‭: ‬סילוק‭, ‬לומר‭ ‬שעם‭ ‬קריאת‭ ‬ההפטרה‭ ‬מסתלקת‭ ‬תפילת‭ ‬שחרית‭, ‬כפי‭ ‬שנאמר‭ ‬לגבי‭ ‬קורבן‭ ‬פסח‭: "‬אין‭ ‬מפטירין‭ ‬אחר‭ ‬הפסח‭ ‬אפיקומן‭" ‬שפירושו‭: ‬סילוק‭ ‬קרבן‭ ‬הפסח‭.‬ טעמי‭ ‬קריאת‭ "‬הפטרה‭"‬ ז‭. ‬ מספר‭ ‬טעמים‭ ‬ניתנו‭ ‬לקריאת‭

קדיש‭ ‬בהוצאת‭ ‬ספר‭ ‬אחד א‭. ‬ אומרים‭ ‬חצי‭ ‬קדיש‭ ‬אחרי‭ ‬ברכת‭ "‬אשר‭ ‬נתן‭ ‬לנו‭" ‬של‭ ‬העולה‭ ‬האחרון‭ ‬ולפני‭ ‬שקוראים‭ ‬למפטיר‭ ‬לעלות‭ ‬לתורה‭.‬ קדיש‭ ‬בהוצאת‭ ‬שני‭ ‬ספרים ב‭. ‬ שבת‭ ‬שבה‭ ‬מוציאים‭ ‬שני‭ ‬ספרים‭: ‬הספרדים‭ – ‬נוהגים‭ ‬להעלות‭ ‬שבעה‭ ‬עולים‭ ‬לקריאת‭

מנהגים‭ ‬שונים כא‭. ‬ יש‭ ‬נוהגים‭ ‬לעמוד‭ ‬בזמן‭ ‬קריאת‭ "‬עשרת‭ ‬הדברות‭", ‬ונחלקו‭ ‬המנהגים‭ ‬בעניין‭ ‬זה‭. ‬יש‭ ‬נוהגים‭ ‬לעמוד‭ ‬בקריאת‭ "‬עשרת‭ ‬הדברות‭" ‬בפרשת‭ "‬יתרו‭" ‬ובפרשת‭ "‬ואתחנן‭" ‬אך‭ ‬לא‭ ‬ב‭"‬חג‭ ‬השבועות‭" ‬ויש‭ ‬נוהגים‭ ‬לעמוד‭ ‬רק‭ ‬ב‭"‬חג‭ ‬השבועות‭". ‬ויש‭ ‬נוהגים‭ ‬לעמוד‭ ‬ב‭"‬חג‭ ‬השבועות‭",

חשיבותה יא‭. ‬ בשעת‭ ‬קריאת‭ "‬עשרת‭ ‬הדברות‭" ‬צריך‭ ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬מן‭ ‬השומעים‭ ‬לתת‭ ‬אל‭ ‬ליבו‭ ‬את‭ ‬גודל‭ ‬המעמד‭, ‬בבחינת‭: "‬וירא‭ ‬העם‭ ‬וינועו‭", ‬ולחשוב‭ ‬שהוא‭ ‬עומד‭ ‬בהר‭ ‬סיני‭ ‬ומקבל‭ ‬תורה‭ ‬בקדושה‭ ‬ובטהרה‭ ‬באימה‭ ‬ובזיע‭.‬ תרגום יב‭. ‬ יש‭ ‬נוהגים‭ ‬לקרוא‭ ‬לפני‭

קללות‭ ‬וברכות ג‭. ‬ נהגו‭ ‬להזמין‭ ‬את‭ ‬הרב‭ ‬לעלות‭ ‬לתורה‭ ‬בקריאת‭ ‬פרשת‭ ‬הקללות‭ ‬והתוכחה‭, ‬וכן‭ ‬בעשרת‭ ‬הדברות‭ ‬ובשירת‭ ‬הים‭, ‬ויש‭ ‬מקומות‭ ‬שהש‭"‬ץ‭ ‬עולה‭ ‬לקריאת‭ ‬הקללות‭, ‬ויש‭ ‬מקומות‭ ‬שעולה‭ ‬המשרת‭ ‬בקודש‭.‬ חשש‭ ‬קללות ד‭. ‬ אין‭ ‬לחשוש‭ ‬לעלות‭ ‬לתורה‭ ‬לקריאת‭ ‬פרשת‭

קריאה‭ ‬בס‭"‬ת‭ ‬מנוקד לג‭. ‬ אסור‭ ‬לקרוא‭ ‬בספר‭ ‬תורה‭ ‬מנוקד‭ ‬כלל‭ ‬ועיקר‭.‬ ניקדו‭ ‬ומחקו לד‭. ‬ ספר‭ ‬תורה‭ ‬שנוקד‭ ‬על‭ ‬יד‭ ‬הסופר‭ ‬שכתב‭ ‬אותו‭ ‬בשעת‭ ‬כתיבה‭ – ‬נפסל‭ ‬עולמית‭ ‬ואסור‭ ‬לקרוא‭ ‬בו‭ ‬אפילו‭ ‬אם‭ ‬אחר‭ ‬כך‭ ‬מחקו‭ ‬את‭ ‬הניקוד‭.‬ נוקד‭

נמצאה‭ ‬טעות‭ ‬בין‭ ‬העולים כא‭. ‬ נמצאה‭ ‬טעות‭ ‬בספר‭ ‬בין‭ ‬עולה‭ ‬לעולה‭ – ‬מוציאים‭ ‬ספר‭ ‬אחר‭ ‬והעולה‭ ‬הבא‭ ‬מברך‭ ‬כרגיל‭ ‬לפני‭ ‬הקריאה‭ ‬בספר‭ ‬השני‭ ‬ואחריה‭.‬ נמצאה‭ ‬טעות‭ ‬תוך‭ ‬הקריאה כב‭. ‬ נמצאה‭ ‬טעות‭ ‬תוך‭ ‬העלייה‭ – ‬העולה‭ ‬עומד‭ ‬בשתיקה‭ ‬עד‭

‭"‬שבת‭ ‬בראשית‭"‬ א‭. ‬ שבת‭ ‬בראשית‭ – ‬יש‭ ‬נוהגים‭ ‬לפתוח‭ ‬את‭ ‬קריאת‭ ‬חמישה‭ ‬חומשי‭ ‬תורה‭ ‬בסימן‭ ‬מזל‭ ‬טוב‭ ‬ולומר‭ ‬לפני‭ ‬קריאת‭ ‬פרשת‭ "‬בראשית‭" ‬את‭ ‬המילים‭: "‬בסימנא‭ ‬טבא‭". ‬ונחלקו‭ ‬המנהגים‭ ‬מי‭ ‬הוא‭ ‬האומר‭: "‬בסימנא‭ ‬טבא‭" ‬ומתי‭ ‬אומרו‭. ‬יש‭ ‬נוהגים‭ ‬שכהן‭ ‬העולה‭