קטגוריה: הלכות חגים

טעמים‭ ‬למניעת‭ ‬ביקו‭"‬ח‭ ‬בשבת יג‭. ‬ למרות‭ ‬שמותר‭ ‬לבקר‭ ‬חולים‭ ‬בשבת‭, ‬יש‭ ‬להמנע‭ ‬מכך‭ ‬מכמה‭ ‬טעמים‭: ‬א‭.‬‭ ‬משום‭ ‬שהדבר‭ ‬גורם‭ ‬צער‭ ‬לחולה‭ ‬שנזכר‭ ‬בחוליו‭, ‬ועלול‭ ‬לגרום‭ ‬צער‭ ‬למבקר‭, ‬ואסור‭ ‬להצטער‭ ‬בשבת‭. ‬ב‭.‬‭ ‬משום‭ ‬שבשבת‭ ‬אינו‭ ‬יכול‭ ‬להתפלל‭ ‬עליו‭ ‬כפי‭ ‬שיכול‭

ליד‭ ‬החולה ו‭. ‬ המבקר‭ ‬את‭ ‬החולה‭ ‬ומתפלל‭ ‬עליו‭ ‬מקיים‭ ‬מצות‭ ‬ביקור‭ ‬חולים‭, ‬ומשום‭ ‬כן‭ ‬בהליכתו‭ ‬אליו‭ ‬לראותו‭, ‬כשרואה‭ ‬את‭ ‬מצבו‭, ‬מתעורר‭ ‬יותר‭ ‬לבקש‭ ‬עליו‭ ‬רחמים‭. ‬ויש‭ ‬אומרים‭ ‬שגם‭ ‬מי‭ ‬שמתפלל‭ ‬על‭ ‬החולה‭ ‬מבלי‭ ‬ללכת‭ ‬אליו‭ ‬מקיים‭ ‬מצות‭ ‬ביקור‭ ‬חולים‭,

הכרזת‭ ‬התענית כב‭. ‬ מנהג‭ ‬הספרדים‭ ‬להכריז‭ ‬על‭ ‬תעניות‭ ‬י‭"‬ז‭ ‬בתמוז‭ ‬ועשרה‭ ‬בטבת‭ ‬בשבת‭ ‬שלפניהם‭.‬ זמן‭ ‬ההכרזה כג‭. ‬ מכריזים‭ ‬על‭ ‬התענית‭ ‬אחרי‭ ‬קריאת‭ ‬ההפטרה‭ ‬וברכותיה‭, ‬לפני‭ "‬אשרי‭ ‬יושבי‭ ‬ביתך‭".‬ תעניות‭ ‬שאין‭ ‬מכריזים כד‭. ‬ אין‭ ‬מכריזין‭ ‬על‭ ‬תעניות‭ ‬תשעה‭

מנהגי‭ ‬הכרזת‭ ‬החודש יח‭. ‬ יש‭ ‬נוהגים‭ ‬להכריז‭ ‬על‭ ‬ראש‭ ‬החודש‭ ‬אחרי‭ ‬שמחזירים‭ ‬את‭ ‬ספר‭ ‬התורה‭ ‬להיכל‭ ‬בשעה‭ ‬שההיכל‭ ‬פתוח‭. ‬אמנם‭, ‬מנהגנו‭ ‬להכריז‭ ‬על‭ ‬ראש‭ ‬החודש‭ ‬כשספר‭ ‬התורה‭ ‬מונח‭ ‬עדיין‭ ‬על‭ ‬התיבה‭ ‬לפני‭ ‬החזרתו‭ ‬להיכל‭.‬ עמידה‭ ‬בהכרזה יט‭.‬ נוהגים‭ ‬לעמוד‭

טעם‭ ‬ביקור‭ ‬חולים א‭. ‬ מצווה‭ ‬גדולה‭ ‬לבקר‭ ‬את‭ ‬החולה‭, ‬מכמה‭ ‬טעמים‭. ‬וכך‭ ‬כתב‭ ‬הטור‭: "‬וכיון‭ ‬שחלה‭ ‬האדם‭ ‬מצווה‭ ‬על‭ ‬כל‭ ‬אדם‭ ‬לבקרו‭, ‬שכן‭ ‬מצינו‭ ‬בקב‭"‬ה‭ ‬שמבקר‭ ‬חולים‭. ‬ומצווה‭ ‬גדולה‭ ‬היא‭ ‬לבקר‭, ‬שמתוך‭ ‬כך‭ ‬יבקש‭ ‬עליו‭ ‬רחמים‭ ‬ונמצא‭ ‬כאילו‭ ‬מחיה‭

חודש‭ ‬תשרי יג‭. ‬ אין‭ ‬מכריזים‭ ‬על‭ ‬ראש‭ ‬חודש‭ "‬תשרי‭" ‬בשבת‭ ‬שלפניו‭, ‬מכמה‭ ‬טעמים‭:‬ א‭.‬ משום‭ ‬שהפסוק‭ ‬בתהילים‭ ‬אומר‭: "‬בכסה‭ ‬ליום‭ ‬חגנו‭". ‬כלומר‭, ‬יש‭ ‬לכסות‭ ‬את‭ ‬יום‭ ‬החג‭ ‬הוא‭ "‬ראש‭ ‬השנה‭" ‬ולא‭ ‬לפרסמו‭.‬ ב‭.‬ משום‭ ‬שביום‭ ‬זה‭ ‬חל‭ ‬ראש‭ ‬חודש‭

חתן‭ ‬בשבת נ‭.‬ בקהילות‭ ‬אשכנז‭ ‬יש‭ ‬נוהגים‭ ‬כשיש‭ ‬חתן‭ ‬מפטירים‭ '‬שוש‭ ‬אשיש‭', ‬ואין‭ ‬דוחין‭ ‬מפניה‭ ‬שום‭ ‬אחת‭ ‬מהפטרות‭ ‬המיוחדות‭ ‬לזמניהן‭, ‬ולא‭ ‬של‭ ‬ר‭"‬ח‭ ‬ומחר‭ ‬חודש‭, ‬חנוכה‭, ‬שבת‭ ‬שירה‭.‬ נא‭. ‬ בקהילות‭ ‬ספרד‭ ‬יש‭ ‬נוהגים‭ ‬שלאחר‭ ‬שמפטיר‭ ‬את‭ ‬הפטרת‭ ‬השבוע‭, ‬אומר‭

‭"‬שבעה‭ ‬דנחמתא‭"‬ מח‭. ‬ בשבע‭ ‬השבתות‭ ‬שבין‭ ‬תשעה‭ ‬באב‭ ‬לראש‭ ‬השנה‭, ‬קוראים‭ ‬הפטרות‭: "‬שבעה‭ ‬דנחמתא‭" ‬העוסקות‭ ‬בגאולה‭ ‬ובנחמת‭ ‬ישראל‭, ‬וכולן‭ ‬מהספר‭ ‬ישעיה‭. ‬הפטרת‭: "‬נחמו‭ ‬נחמו‭ ‬עמי‭", ‬הפטרת‭: "‬ותאמר‭ ‬ציון‭", ‬הפטרת‭: "‬עניה‭ ‬סוערה‭", ‬הפטרת‭: "‬אנכי‭ ‬אנכי‭ ‬הוא‭ ‬מנחמכם‭", ‬הפטרת‭: "‬רני‭ ‬עקרה‭",

‭"‬תלתא‭ ‬דפורענותא‭"‬ מו‭. ‬ בשלושת‭ ‬השבועות‭ ‬שבין‭ ‬י‭"‬ז‭ ‬בתמוז‭ ‬לתשעה‭ ‬באב‭, ‬מפטירים‭ ‬הפטרות‭: "‬תלתא‭ ‬דפורענותא‭" ‬העוסקות‭ ‬בענייני‭ ‬החרבן‭. ‬הפטרת‭: "‬דברי‭ ‬ירמיהו‭" ‬בספר‭ ‬ירמיה‭, ‬הפטרת‭: "‬שמעו‭ ‬דבר‭ ‬ה‭'" ‬בספר‭ "‬ירמיה‭", ‬והפטרת‭: "‬חזון‭ ‬ישעיהו‭" ‬בספר‭ ‬ישעיה‭.‬ ר‭"‬ח‭ ‬אב מז‭. ‬ אם‭ ‬חל‭

הכרזת‭ ‬ראש‭ ‬חודש א‭. ‬ מנהג‭ ‬ישראל‭ ‬להכריז‭ ‬בשבת‭ ‬קודם‭ "‬ראש‭ ‬חודש‭" ‬על‭ ‬ראש‭ ‬החודש‭ ‬שעתיד‭ ‬לחול‭ ‬באותו‭ ‬שבוע‭ ‬ולברך‭ ‬את‭ ‬החודש‭ ‬הבא‭ ‬בנוסח‭ "‬יהי‭ ‬רצון‭". ‬על‭ ‬שם‭ ‬הכרזה‭ ‬זו‭ ‬נקראת‭ ‬השבת‭: "‬שבת‭ ‬מברכים‭".‬ טעמים‭ ‬להכרזה ב‭. ‬ מכריזים‭ ‬על‭