תגית: זמן ההדלקה

חלום על מלכות ישראל

"וְהִנֵּה אֲנַחְנוּ מְאַלְּמִים אֲלֻמִּים בְּתוֹךְ הַשָּׂדֶה וְהִנֵּה קָמָה אֲלֻמָּתִי וְגַם נִצָּבָה" (פרק ל"ז פסוק ז') מודע חולם יוסף על אלומות של שבולים, והלא בני יעקב היו רועי צאן?! אלא, הדברים שיוסף חולם עליהם מתייחסים לעתיד. יוסף מצפה ליום שבו עם

אפליה בין הבנים

"וְיִשְׂרָאֵל אָהַב אֶת יוֹסֵף מִכָּל בָּנָיו כִּי בֶן זְקֻנִים הוּא לוֹ וְעָשָׂה לוֹ כְּתֹנֶת פַּסִּים:" (פרק לז, פסוק ג) חז"ל דורשים (שבת י' ע"ב) שכתונת הפסים הייתה הדבר שהעלה את קנאתם של האחים על יוסף, ולבסוף גם את שנאתם. מכאן

מצבת זכרון אמת

"וַיַּצֵּב יַעֲקֹב מַצֵּבָה עַל קְבֻרָתָהּ הִוא מַצֶּבֶת קְבֻרַת רָחֵל עַד הַיּוֹם:" (פרק ל"ה פסוק כ') סיפר מרן הרב זצ"ל: דודי ראש ישיבת פורת יוסף, הרה"ג הב יהודה צדקה זצ"ל ע"ה, ביקש בצוואתו שלא יכתבו שבחים על המצבה שלו, ובעת שבאו

מלפפון בשנת שמיטה

בכל פעם שהיינו מלווים את רבינו הגדול מו"ר הגאון הראשל"צ הגרמ"א זצ"ל לבית הכנסת לתפילה, היו רבים סובבים אותו בשאלות שונות בעניינים שונים ומגוונים, ולכולם היה משיב בשמחה ובמתק שפתיים, בחן, ולכל אחד לפי מעלתו. היה זה בשנת שמיטה. רבים

מנחה היא שלוחה

"מִנְחָה הִוא שְׁלוּחָה לַאדֹנִי לְעֵשָׂו" (פרק ל"ב פסוק י"ט) חכם מנשה שלו ע"ה אמר בשם בעל בן איש חי זיע"א בדרך בדיחותא: בנוהג שבעולם שבכל עדר ישנם כלבים ששומרים עליו. אם כן, יש לשאול מדוע לא צירף יעקב כלבים לעדרים

מלאכי ארץ ישראל ומלאכי חוץ לארץ

"וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב מַלְאָכִים לְפָנָיו אֶל עֵשָׂו אָחִיו" (פרק ל"ב פסוק ד') כאשר בא יעקב אבינו בחזרה לארץ ישראל הוא נפגש בשני מחנות של מלאכים – "מחניים": מלאכי ארץ ישראל ומלאכי חוץ לארץ. וצריך להבין: מלאכי חוץ לארץ ליוו את יעקב

שק המטבעות של יעקב

"קָטֹנְתִּי מִכֹּל הַחֲסָדִים וּמִכָּל הָאֱמֶת אֲשֶׁר עָשִׂיתָ אֶת עַבְדֶּךָ" (פרק ל"ב פסוק י"א) רבינו האר"י ז"ל אומר, כשאדם נמצא בעת צרה, כגון שהוא חולה וכדו', אסור להזכיר לו את מעשיו הרעים אשר עשה. הסיבה לכך היא, שאזכור חטאיו בשעה שתוקפות

טוב שכן טוב

"וַיִּירָא וַיֹּאמַר מַה נּוֹרָא הַמָּקוֹם הַזֶּה אֵין זֶה כִּי אִם בֵּית אֱלֹהִים וְזֶה שַׁעַר הַשָּׁמָיִם:" (פרק כ"ח פסוק י"ז) סיפר מרן הרב זצ"ל: בשכונת בוכרים שבירושלים היה מקום שהבית בו שימש לבית כנסת ולבית המדרש והיה קול תורה עולה ממנו

שמירה מהמלאכים

"וְהִנֵּה יְהֹוָה נִצָּב עָלָיו" (פרק כ"ח פסוק י"ג) "נצב עליו – לשמרו" (רש"י ע"פ במדבר רבה ד' א') מדוע היה הקב"ה צריך לשמור את יעקב? אפשר לומר שהיה פרק זמן שבו מלאכי ארץ ישראל עזבו אותו, והוא נשאר ללא שמירת 

דילוג לתוכן