תגית: הגבהת כוס הקידוש

"וְהִנֵּה אֲנַחְנוּ מְאַלְּמִים אֲלֻמִּים בְּתוֹךְ הַשָּׂדֶה וְהִנֵּה קָמָה אֲלֻמָּתִי וְגַם נִצָּבָה" (פרק ל"ז פסוק ז') מודע חולם יוסף על אלומות של שבולים, והלא בני יעקב

"וְיִשְׂרָאֵל אָהַב אֶת יוֹסֵף מִכָּל בָּנָיו כִּי בֶן זְקֻנִים הוּא לוֹ וְעָשָׂה לוֹ כְּתֹנֶת פַּסִּים:" (פרק לז, פסוק ג) חז"ל דורשים (שבת י' ע"ב) שכתונת

"מִנְחָה הִוא שְׁלוּחָה לַאדֹנִי לְעֵשָׂו" (פרק ל"ב פסוק י"ט) חכם מנשה שלו ע"ה אמר בשם בעל בן איש חי זיע"א בדרך בדיחותא: בנוהג שבעולם שבכל

"וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב מַלְאָכִים לְפָנָיו אֶל עֵשָׂו אָחִיו" (פרק ל"ב פסוק ד') כאשר בא יעקב אבינו בחזרה לארץ ישראל הוא נפגש בשני מחנות של מלאכים –

"קָטֹנְתִּי מִכֹּל הַחֲסָדִים וּמִכָּל הָאֱמֶת אֲשֶׁר עָשִׂיתָ אֶת עַבְדֶּךָ" (פרק ל"ב פסוק י"א) רבינו האר"י ז"ל אומר, כשאדם נמצא בעת צרה, כגון שהוא חולה וכדו',

"וְהִנֵּה יְהֹוָה נִצָּב עָלָיו" (פרק כ"ח פסוק י"ג) "נצב עליו – לשמרו" (רש"י ע"פ במדבר רבה ד' א') מדוע היה הקב"ה צריך לשמור את יעקב?