אכילת פירות בין הקידוש לנטילת ידיים
אכילת פירות בין הקידוש לנטילת ידיים אכילת פירות וכדו' בין קידוש לנטילה עח. יש נוהגים לאכול פירות אחר הקידוש, כדי להוסיף בברכות בשבת. ולמנהגם יברכו על הפירות ברכה ראשונה בלבד ויזהרו לאכול פחות משיעור כדי לא להיכנס לספק חיוב ברכה אחרונה. ומכל מקום, גם מי שאכל פירות כשיעור – לא יברך ברכה אחרונה כי […]
טעימה מיין הקידוש ע״י המסובין
טעימה מיין הקידוש ע"י המסובין טעמי טעימת היין עד. מן הדין, המקדש ושותה מלוא לוגמיו יין – אין הוא חייב לתת מן היין לשומעים, ודי בשתייתו כדי להוציא את השומעים ידי חובת קידוש. אולם מצוה מן המובחר על כל השומעים לטעום מן הקידוש גם כשהמקדש שתה כ"מלא לוגמיו", משני טעמים: א. משום חבוב מצוה. […]
הפסק בדיבור בין קידוש לשתיה
הפסק בדיבור בין קידוש לשתיה הפסקה בין הקידוש לשתייה סו. אין למקדש להפסיק בדיבור בין קידוש לשתייה, בין בדיבור סתם ובין בדברים השייכים לקידוש או לסעודה. כשהפסיק בדיבור מהעניין סז. המפסיק בדיבור בין קידוש לשתייה בדברים הקשורים לקידוש או לסעודה, למרות שעשה שלא כדין – אינו חוזר לברך "מקדש השבת" או "הגפן". כשהפסיק […]
שתיית כוס הקידוש
שתיית כוס הקידוש שיעור שתיית הכוס נט. לכתחילה על המקדש לשתות את רוב הכוס שקידש עליה. אמנם, כאשר הכוס גדולה ואינו יכול לשתות את רובה – ישתה רביעית, ואם קשה לו – ישתה לפחות כמלא לוגמיו, שהוא "רוב רביעית", והוא כארבעים וחמש גרם. מקדש שקשה לו לשתות ס. אם המקדש אינו יכול לשתות שיעור […]
כיסוי החלות בשעת הקידוש – סידור השולחן
כיסוי החלות בשעת הקידוש – סידור השולחן פריסת מפה נא. צריך אדם לסדר שולחנו לכבוד שבת קודש ולפרוס מפה על שלחנו דרך כבוד בכל שלוש הסעודות. מפה לחלות נב. מלבד המפה שפורס על שולחן השבת יפרוס מפה נוספת על החלות לכסותן, כפי שכתב השו"ע: "צריך שתהיה מפה פרוסה על השולחן תחת הפת ומפה […]
המקדש ומוציא אחרים ידי חובה
המקדש ומוציא אחרים ידי חובה הוצאת אחרים ידי חובה מד. יכול אדם לברך ולהוציא ידי חובה את חברו ב"ברכת המצוות" אף אם הוא עצמו כבר קיים את המצוה, אך לא ב"ברכת הנהנין". ומכיון שברכת הקידוש היא "ברכת המצוות" – יכול אדם לקדש ולהוציא ידי חובה את חברו בקידוש. ומוציאו ידי חובה גם בברכת "מקדש […]
עמידה וישיבה בקידוש
עמידה וישיבה בקידוש עמידה בקידוש לח. אומרים פסוקי "ויכולו השמים והארץ" עד "לעשות" בעמידה, משני טעמים: א. "ויכלו השמים והארץ" זו עדות על בריאת שמים וארץ, ועדים צריכים להעיד בעמידה, כדכתיב: "ועמדו שני האנשים". ב. שם ה' רמוז בראשי תיבות: "יום השישי ויכלו השמים", ועומדים לכבוד שמו של ה'. ישיבה בקידוש לט. בקידוש […]
אמירת ויכולו בקידוש הלילה
אמירת ויכולו בקידוש הלילה אמירת "ויכולו" לה. מקדימים לומר שלושה פסוקי מעשה בראשית מ"ויכולו השמים והארץ" עד "ברא אלוקים לעשות" לפני ברכת הגפן. אמירתו ג' פעמים לו. על פי הקבלה צריך לומר שלוש פעמים את פסוקי "ויכולו השמים והארץ" עד "לעשות": בתפילת הלחש, לפני חזרת "מעין שבע" ובקידוש. "סברי מרנן" ביחיד לז. […]
דין אשה וקטן בקידוש
דין אשה וקטן בקידוש חיוב אשה בקידוש כח. נשים חייבות בקידוש מדאורייתא אע"פ שהיא "מצות עשה שהזמן גרמא", מכיון שהוקש "זכור" ל"שמור". וכשם שנשים מצוות על "שמור", כלומר על איסורי מלאכה בשבת, כך חייבות ב"זכור", כלומר בקידוש השבת. הוצאת האשה ידי חובה כט. יש אומרים שהמתפלל תפילת ערבית – יצא ידי חובת קידוש השבת […]
