אכילת פירות בין הקידוש לנטילת ידיים
אכילת פירות בין הקידוש לנטילת ידיים אכילת פירות וכדו' בין קידוש לנטילה עח. יש נוהגים לאכול פירות אחר הקידוש, כדי להוסיף בברכות בשבת. ולמנהגם יברכו על הפירות ברכה ראשונה בלבד ויזהרו לאכול פחות משיעור כדי לא להיכנס לספק חיוב…
טעימה מיין הקידוש ע״י המסובין
טעימה מיין הקידוש ע"י המסובין טעמי טעימת היין עד. מן הדין, המקדש ושותה מלוא לוגמיו יין – אין הוא חייב לתת מן היין לשומעים, ודי בשתייתו כדי להוציא את השומעים ידי חובת קידוש. אולם מצוה מן המובחר על כל…
הפסק בדיבור בין קידוש לשתיה
הפסק בדיבור בין קידוש לשתיה הפסקה בין הקידוש לשתייה סו. אין למקדש להפסיק בדיבור בין קידוש לשתייה, בין בדיבור סתם ובין בדברים השייכים לקידוש או לסעודה. כשהפסיק בדיבור מהעניין סז. המפסיק בדיבור בין קידוש לשתייה בדברים הקשורים לקידוש…
שתיית כוס הקידוש
שתיית כוס הקידוש שיעור שתיית הכוס נט. לכתחילה על המקדש לשתות את רוב הכוס שקידש עליה. אמנם, כאשר הכוס גדולה ואינו יכול לשתות את רובה – ישתה רביעית, ואם קשה לו – ישתה לפחות כמלא לוגמיו, שהוא "רוב רביעית",…
כיסוי החלות בשעת הקידוש – סידור השולחן
כיסוי החלות בשעת הקידוש – סידור השולחן פריסת מפה נא. צריך אדם לסדר שולחנו לכבוד שבת קודש ולפרוס מפה על שלחנו דרך כבוד בכל שלוש הסעודות. מפה לחלות נב. מלבד המפה שפורס על שולחן השבת יפרוס מפה נוספת…
המקדש ומוציא אחרים ידי חובה
המקדש ומוציא אחרים ידי חובה הוצאת אחרים ידי חובה מד. יכול אדם לברך ולהוציא ידי חובה את חברו ב"ברכת המצוות" אף אם הוא עצמו כבר קיים את המצוה, אך לא ב"ברכת הנהנין". ומכיון שברכת הקידוש היא "ברכת המצוות" –…
עמידה וישיבה בקידוש
עמידה וישיבה בקידוש עמידה בקידוש לח. אומרים פסוקי "ויכולו השמים והארץ" עד "לעשות" בעמידה, משני טעמים: א. "ויכלו השמים והארץ" זו עדות על בריאת שמים וארץ, ועדים צריכים להעיד בעמידה, כדכתיב: "ועמדו שני האנשים". ב. שם ה' רמוז בראשי…
אמירת ויכולו בקידוש הלילה
אמירת ויכולו בקידוש הלילה אמירת "ויכולו" לה. מקדימים לומר שלושה פסוקי מעשה בראשית מ"ויכולו השמים והארץ" עד "ברא אלוקים לעשות" לפני ברכת הגפן. אמירתו ג' פעמים לו. על פי הקבלה צריך לומר שלוש פעמים את פסוקי "ויכולו השמים…
דין אשה וקטן בקידוש
דין אשה וקטן בקידוש חיוב אשה בקידוש כח. נשים חייבות בקידוש מדאורייתא אע"פ שהיא "מצות עשה שהזמן גרמא", מכיון שהוקש "זכור" ל"שמור". וכשם שנשים מצוות על "שמור", כלומר על איסורי מלאכה בשבת, כך חייבות ב"זכור", כלומר בקידוש השבת. הוצאת…
