תגית: קבלה

סדר‭ ‬קבלת‭ ‬שבת מזמורים‭ ‬לפני‭ "‬לכה‭ ‬דודי‭"‬ יח‭. ‬ מנהג‭ ‬ירושלים‭ ‬להתחיל‭ "‬קבלת‭ ‬שבת‭" ‬באמירת‭ "‬מזמור‭ ‬לדוד‭", ‬שיש‭ ‬בו‭ ‬ז‭' ‬קולות‭ ‬והוא‭ ‬כנגד‭ ‬יום‭ ‬השבת‭.‬ מזמורים‭ ‬כנגד‭ ‬ימי‭ ‬בראשית יט‭.‬ יש‭ ‬נוהגים‭ ‬לומר‭ ‬לפני‭ "‬מזמור‭ ‬לדוד‭ ‬הבו‭ ‬לה‭' ‬בני‭ ‬אלים‭"

תפילת‭ ‬מנחה‭ ‬בערב‭ ‬שבת‭ ‬בימים‭ ‬מיוחדים עשרה‭ ‬בטבת ט‭.‬‭ ‬ עשרה‭ ‬בטבת‭ ‬בחל‭ ‬ביום‭ ‬שישי‭ – ‬יש‭ ‬להתפלל‭ ‬מנחה‭ ‬מוקדם‭ ‬מספיק‭ ‬כדי‭ ‬להספיק‭ ‬לקרוא‭ ‬בתורה‭ ‬ולברך‭ "‬ברכת‭ ‬כהנים‭" ‬לפני‭ ‬השקיעה‭.‬ נשיאת‭ ‬כפיים י‭.‬ מותר‭ ‬לכהנים‭ ‬לשאת‭ ‬כפיהם‭ ‬לכתחילה‭ ‬אם‭ ‬מתפללים‭

חינוך‭ ‬קטן‭ ‬לתפילה א‭. ‬ חובה‭ ‬על‭ ‬האב‭ ‬לחנך‭ ‬את‭ ‬בנו‭ ‬להתפלל‭, ‬ומצוה‭ ‬להביא‭ ‬ילדים‭ ‬קטנים‭ ‬לבית‭-‬הכנסת‭ ‬כדי‭ ‬לחנכם‭ ‬להתפלל‭ ‬בבית‭ ‬הכנסת‭ ‬לפחות‭ ‬בשבת‭.‬ קטנים‭ ‬בבית‭ ‬הכנסת‭ ‬בחול‭ ‬ובשבת ב‭. ‬ בעבר‭ ‬נהגו‭ ‬להביא‭ ‬את‭ ‬הבנים‭ ‬לבית‭ ‬הכנסת‭ ‬גם‭ ‬בימות‭

חיוב‭ ‬מאה‭ ‬ברכות א‭. ‬ חייב‭ ‬אדם‭ ‬לברך‭ ‬מאה‭ ‬ברכות‭ ‬בכל‭ ‬יום‭, ‬והוא‭ ‬מתקנת‭ ‬דוד‭ ‬המלך‭ ‬ע‭"‬ה‭ ‬בזמן‭ ‬שהיתה‭ ‬מגפה‭ ‬ומתו‭ ‬מישראל‭ ‬מאה‭ ‬איש‭ ‬עמד‭ ‬ותיקן‭ ‬מאה‭ ‬ברכות‭, ‬כפי‭ ‬שאומרת‭ ‬הגמרא‭ ‬במסכת‭ ‬מנחות‭: "‬תניא‭: ‬היה‭ ‬רבי‭ ‬מאיר‭ ‬אומר‭: ‬חייב‭ ‬אדם‭

כיצד‭ ‬מענג‭ ‬את‭ ‬השבת עונג‭ ‬במאכל‭ ‬ומשקה ג‭. ‬ חייב‭ ‬אדם‭ ‬לענג‭ ‬את‭ ‬השבת‭ ‬במאכל‭ ‬משובח‭ ‬ובמשקה‭ ‬משובח‭, ‬וכמו‭ ‬שכתב‭ ‬השו‭"‬ע‭: "‬ירבה‭ ‬בבשר‭ ‬ויין‭ ‬ומגדנות‭ ‬כפי‭ ‬יכולתו‭ ", ‬ומ‭"‬מ‭ ‬אין‭ ‬חיוב‭ ‬לאכול‭ ‬בשר‭ ‬ולשתות‭ ‬יין‭ ‬אלא‭ ‬בכל‭ ‬מקום‭ ‬יענגו‭ ‬את‭

מקור‭ ‬חובת‭ ‬עונג‭ ‬שבת חיוב‭ ‬עונג‭ ‬שבת א‭. ‬ חייב‭ ‬אדם‭ ‬לענג‭ ‬את‭ ‬השבת‭ ‬במאכל‭ ‬משובח‭ ‬ובמשקה‭. ‬הגמ‭' ‬בפסחים‭ ‬אומרת‭: "‬ר‭' ‬אליעזר‭ ‬אומר‭: ‬אין‭ ‬לו‭ ‬לאדם‭ ‬ביו‭"‬ט‭ ‬אלא‭ ‬או‭ ‬אוכל‭ ‬ושותה‭ ‬או‭ ‬יושב‭ ‬ושונה‭.‬‭ ‬ר‭' ‬יהושע‭ ‬אומר‭: ‬חלקהו‭ – ‬חציו‭

ראש‭ ‬חודש‭ ‬שחל‭ ‬בשבת זכרון‭ ‬שבת‭ ‬ור‭"‬ח כ‭.‬ כשחל‭ ‬ר‭"‬ח‭ ‬בשבת‭, ‬מזכיר‭ ‬בברכת‭ ‬המזון‭ "‬רצה‭ ‬והחליצנו‭" ‬וכן‭ "‬יעלה‭ ‬ויבוא‭" ‬בין‭ "‬רחם‭" ‬לברכת‭ "‬בונה‭ ‬ירושלים‭".‬ זכר‭ "‬רצה‭" ‬ולא‭ "‬יעלה‭ ‬ויבוא‭" ‬לפני‭ "‬הטוב‭ ‬והמטיב‭"‬ כא‭. ‬ הזכיר‭ "‬רצה‭ ‬והחליצנו‭" ‬ולא‭ ‬הזכיר‭ ‬של‭

יעלה‭ ‬ויבוא‭ ‬בראש‭ ‬חודש ‭"‬יעלה‭ ‬ויבוא‭"‬ טו‭. ‬ מוסיפים‭ ‬בראש‭ ‬חודש‭ "‬יעלה‭ ‬ויבוא‭" ‬בברכת‭ ‬המזון‭ ‬בין‭ "‬רחם‭" ‬לברכת‭ "‬בונה‭ ‬ירושלים‭".‬ זכר‭ ‬לפני‭ "‬הטוב‭ ‬והמטיב‭"‬ טז‭. ‬ לא‭ ‬הזכיר‭ "‬יעלה‭ ‬ויבוא‭" ‬בר‭"‬ח‭ [‬בין‭ ‬ביום‭ ‬בין‭ ‬בלילה‭], ‬ונזכר‭ ‬לפני‭ ‬שהתחיל‭ ‬ברכת‭ "‬הטוב‭

הדור‭ ‬בלבושו א‭. ‬ צריך‭ ‬לישב‭ ‬בכבוד‭ ‬אצל‭ ‬השולחן‭ ‬הדור‭ ‬בלבושו‭ ‬כמו‭ ‬שיושב‭ ‬לפני‭ ‬גדולים‭, ‬ובפרט‭ ‬בשעה‭ ‬שמברך‭ ‬ברכת‭ ‬המזון‭.‬ שפע‭ ‬לימות‭ ‬השבוע ב‭. ‬ כתב‭ ‬האר‭"‬י‭ ‬ז‭"‬ל‭: "‬בליל‭ ‬שבת‭ ‬יניח‭ ‬לאחר‭ ‬ברכת‭ ‬המזון‭ ‬על‭ ‬השולחן‭ ‬את‭ ‬הכוס‭ ‬של‭ ‬ברכת‭

‬סעודה‭ ‬שלישית‭ ‬בזמנים‭ ‬מיוחדים כשיו‭"‬ט‭ ‬חל‭ ‬במוצ‭"‬ש כה‭. ‬ כאשר‭ ‬חל‭ ‬חג‭ ‬ביום‭ ‬ראשון‭ ‬וצריך‭ ‬לאכול‭ ‬סעודת‭ ‬חג‭ ‬במוצאי‭ ‬שבת‭ – ‬יסעד‭ ‬סעודה‭ ‬שלישית‭ ‬מוקדם‭, ‬כדי‭ ‬שיאכל‭ ‬את‭ ‬סעודת‭ ‬החג‭ ‬לתאבון‭. ‬ואם‭ ‬מקיימה‭ ‬כשעתיים‭ ‬וחצי‭ ‬קודם‭ ‬השקיעה‭ – ‬יאכל‭ ‬לפחות‭