אכילה לתיאבון
אכילה לתיאבון מיני מזונות ומתיקה י. כתבו האחרונים שלא נכון עושים הנוהגים לאכול מזונות ומיני מתיקה לאחר הקידוש בביהכ"נ, משום שכאשר יבואו לעיקר הסעודה שהיא
אכילה לתיאבון מיני מזונות ומתיקה י. כתבו האחרונים שלא נכון עושים הנוהגים לאכול מזונות ומיני מתיקה לאחר הקידוש בביהכ"נ, משום שכאשר יבואו לעיקר הסעודה שהיא
חיוב לחם בסעודה מצווה בלחם ב. מצווה על כל אדם לאכול לחם בשבת. אלא שיש אומרים שהמצווה לאכול לחם בשבת הינה מצוה דאוריתא, ויש
שלוש סעודות שבת א. כתב הרמב"ם: "חייב אדם לאכול שלש סעודות בשבת – אחת ערבית ואחת שחרית ואחת במנחה. וצריך להיזהר בשלש סעודות אלו שלא
קידוש בביהכ"נ לאחר התפילה קידוש בבית הכנסת לא. בשמחות שעורכים בבתי הכנסת 'קידושים' ביום שבת בבוקר, יש להזהר בכמה דברים, כדלהלן: • המקדש יתכוון
דוגמאות מעשיות בדין קידוש במקום סעודה כח. ישנם מקרים בהם עלול להיכשל והקידוש לא יהיה במקום סעודה, ונזכיר כמה מהם: אורחים המְתנה לאורחים כט.
קידוש בברית מילה קידוש בברית מילה בשבת כו. "ברית מילה" ביום השמיני החלה בשבת – מלים אחר תפילת מוסף. ויש נוהגים שהמברך בברית מילה
סעודה לגבי קידוש שיעור אכילה בסעודה טז. המקדש שאכל במקום הקידוש כזית פת – יצא ידי חובת אכילה במקום סעודה לכל הדעות. וחידשו הגאונים
קידוש בזמן סעודה קידוש סמוך לסעודה על הפת יב. מלבד החיוב לקדש במקום סעודה, יש לקדש גם בזמן סעודה, כלומר מיד לפני שאוכל. לכן
קידוש במקום סעודה א. "אין קידוש אלא במקום סעודה", דכתיב: "וקראת לשבת עונג". ודרשו חז"ל: "במקום שקראת לשבת", דהיינו במקום שמקדשים את השבת "שם
קידוש בכוס נאה כוס מהודרת נד. ראוי להדר בכלים המשמשים למצוות ככל שניתן, כמו שנאמר: "זה אלי ואנוהו", ולכן יש להדר גם בכוס הקידוש.
© 2016 כל הזכויות שמורות לבעלים, מעצב ועורך האתר: שלמה אברג׳ל – גרףמוד.