נשים בהבדלה
חיוב נשים בהבדלה מ. נחלקו הפוסקים אם נשים חייבות ב"הבדלה" או לא. יש אומרים שחייבות ב"הבדלה" מדאורייתא כשם שחייבות בקידוש, יש אומרים שחייבות מדרבנן
חיוב נשים בהבדלה מ. נחלקו הפוסקים אם נשים חייבות ב"הבדלה" או לא. יש אומרים שחייבות ב"הבדלה" מדאורייתא כשם שחייבות בקידוש, יש אומרים שחייבות מדרבנן
סדר ברכות ה"הבדלה" כז. סדר ברכות ה"הבדלה": ראשונה – ברכת ה"יין", שנייה – ברכת ה"בשמים", שלישית – ברכת ה"נר", רביעית – ברכת "המבדיל בין
טעה וברך קודם הבדלה כא. מי שטעה ובירך על דבר מאכל לפני שהבדיל על הכוס, ונזכר שעוד לא הבדיל לפני שטעם מן המאכל –
אכילה ושתיה אחר ה"שקיעה" א. אסור לאכול או לשתות שום דבר מאכל או משקה, למעט מים, משקיעת החמה עד שיבדיל על הכוס, כפי שכתב
ברכה הלבנה במוצ"ש מא. מצווה מן המובחר לברך "ברכת הלבנה" במוצאי שבת מיד אחרי תפילת ערבית, משום שאז הוא מבושם ובגדיו נאים ואומרה ברוב
ערבית בסעודה שלישית לט. המתפלל ערבית בתוך סעודה שלישית – אינו יכול להמשיך לאכול עד שיבדיל. ועל כן, בסיום התפילה יבדיל על הכוס ומותר
אמירת "אתה חוננתנו" לז. תשעה באב שחל ביום ראשון או שחל בשבת ונדחה ליום ראשון – אומרים בתפילת ערבית של מוצאי שבת "אתה חוננתנו".
תוספות שאחרי "שמונה עשרה" כט. אחרי שמונה עשרה אומר החזן: "יהי שם" וחצי קדיש. אומרים: "הריני מכין" שהוא נוסח הכנה לימי החול מגאון עוזנו ותפארתנו
עשיית מלאכה לפני הבדלה בתפילה או על הכוס יג. דין מלאכה דרבנן לצורך מצוה ב"בין השמשות" – ראה לעיל פרק מ"א "זמן צאת השבת"
הבדלה בתפילה ב. תיקנו חז"ל לומר בתפילת ערבית של מוצאי שבת ומוצאי יום טוב את נוסח ההבדלה בתוך ברכת "אתה חונן". ועל כן, מתחיל
© 2016 כל הזכויות שמורות לבעלים, מעצב ועורך האתר: שלמה אברג׳ל – גרףמוד.