קטגוריה: ספרי רבינו יוסף חיים מבאגדד

חיוב‭ ‬נשים‭ ‬בהבדלה מ‭. ‬ נחלקו‭ ‬הפוסקים‭ ‬אם‭ ‬נשים‭ ‬חייבות‭ ‬ב‭"‬הבדלה‭" ‬או‭ ‬לא‭. ‬יש‭ ‬אומרים‭ ‬שחייבות‭ ‬ב‭"‬הבדלה‭" ‬מדאורייתא‭ ‬כשם‭ ‬שחייבות‭ ‬בקידוש‭, ‬יש‭ ‬אומרים‭ ‬שחייבות‭ ‬מדרבנן‭ ‬ויש‭ ‬אומרים‭ ‬שאינן‭ ‬חייבות‭ ‬ב‭"‬הבדלה‭" ‬כלל‭ [‬ראה‭ ‬לקמן‭ ‬סעי‭' ‬מ‭"‬ב‭].‬ עשיית‭ ‬מלאכה‭ ‬לאשה מא‭. ‬

סדר‭ ‬ברכות‭ ‬ה‭"‬הבדלה‭"‬ כז‭. ‬ סדר‭ ‬ברכות‭ ‬ה‭"‬הבדלה‭": ‬ראשונה‭ – ‬ברכת‭ ‬ה‭"‬יין‭", ‬שנייה‭ – ‬ברכת‭ ‬ה‭"‬בשמים‭", ‬שלישית‭ – ‬ברכת‭ ‬ה‭"‬נר‭", ‬רביעית‭ – ‬ברכת‭ "‬המבדיל‭ ‬בין‭ ‬קודש‭ ‬לחול‭" [‬וסימנך‭: ‬יבנ‭"‬ה‭].‬ טעמים‭ ‬לסדר‭ ‬הברכות כח‭. ‬ מספר‭ ‬טעמים‭ ‬נאמרו‭ ‬לסדר‭ ‬ברכות‭ ‬ה‭"‬הבדלה‭":‬

טעה‭ ‬וברך‭ ‬קודם‭ ‬הבדלה כא‭. ‬ מי‭ ‬שטעה‭ ‬ובירך‭ ‬על‭ ‬דבר‭ ‬מאכל‭ ‬לפני‭ ‬שהבדיל‭ ‬על‭ ‬הכוס‭, ‬ונזכר‭ ‬שעוד‭ ‬לא‭ ‬הבדיל‭ ‬לפני‭ ‬שטעם‭ ‬מן‭ ‬המאכל‭ – ‬יטעם‭ ‬מעט‭, ‬כדי‭ ‬שלא‭ ‬תהיה‭ ‬ברכתו‭ ‬לבטלה‭.‬ טעה‭ ‬ואכל‭ ‬קודם‭ ‬הבדלה כב‭. ‬ טעה‭ ‬ואכל‭

אכילה‭ ‬ושתיה‭ ‬אחר‭ ‬ה‭"‬שקיעה‭"‬ א‭. ‬ אסור‭ ‬לאכול‭ ‬או‭ ‬לשתות‭ ‬שום‭ ‬דבר‭ ‬מאכל‭ ‬או‭ ‬משקה‭, ‬למעט‭ ‬מים‭, ‬משקיעת‭ ‬החמה‭ ‬עד‭ ‬שיבדיל‭ ‬על‭ ‬הכוס‭, ‬כפי‭ ‬שכתב‭ ‬מרן‭ ‬בעל‭ ‬השולחן‭ ‬ערוך‭: "‬אסור‭ ‬לאכול‭ ‬שום‭ ‬דבר‭ ‬או‭ ‬אפילו‭ ‬לשתות‭ ‬יין‭ ‬או‭ ‬שאר‭ ‬משקים‭,

ברכה‭ ‬הלבנה‭ ‬במוצ‭"‬ש מא‭. ‬ מצווה‭ ‬מן‭ ‬המובחר‭ ‬לברך‭ "‬ברכת‭ ‬הלבנה‭" ‬במוצאי‭ ‬שבת‭ ‬מיד‭ ‬אחרי‭ ‬תפילת‭ ‬ערבית‭, ‬משום‭ ‬שאז‭ ‬הוא‭ ‬מבושם‭ ‬ובגדיו‭ ‬נאים‭ ‬ואומרה‭ ‬ברוב‭ ‬עם‭.‬ כשחושש‭ ‬במהלך‭ ‬השבוע‭ ‬שיהיה‭ ‬מעונן מב‭. ‬ הגיע‭ ‬זמן‭ ‬ברכת‭ ‬הלבנה‭ ‬באמצע‭ ‬השבוע‭ ‬וחושש‭

ערבית‭ ‬בסעודה‭ ‬שלישית לט‭. ‬ המתפלל‭ ‬ערבית‭ ‬בתוך‭ ‬סעודה‭ ‬שלישית‭ – ‬אינו‭ ‬יכול‭ ‬להמשיך‭ ‬לאכול‭ ‬עד‭ ‬שיבדיל‭. ‬ועל‭ ‬כן‭, ‬בסיום‭ ‬התפילה‭ ‬יבדיל‭ ‬על‭ ‬הכוס‭ ‬ומותר‭ ‬באכילה‭.‬ ברכה‭ ‬על‭ ‬אכילה‭ ‬אחרי‭ ‬ערבית מ‭. ‬ הרוצה‭ ‬להפסיק‭ ‬בסעודה‭ ‬שלישית‭ ‬בתפילה‭ ‬ובהבדלה‭, ‬הדרך‭

אמירת‭ "‬אתה‭ ‬חוננתנו‭"‬ לז‭. ‬ תשעה‭ ‬באב‭ ‬שחל‭ ‬ביום‭ ‬ראשון‭ ‬או‭ ‬שחל‭ ‬בשבת‭ ‬ונדחה‭ ‬ליום‭ ‬ראשון‭ – ‬אומרים‭ ‬בתפילת‭ ‬ערבית‭ ‬של‭ ‬מוצאי‭ ‬שבת‭ "‬אתה‭ ‬חוננתנו‭".‬ שכח‭ ‬לומר‭ "‬אתה‭ ‬חוננתנו‭"‬ לח‭. ‬ שכח‭ ‬ולא‭ ‬אמר‭ ‬ב‭"‬אתה‭ ‬חונן‭" – ‬יאמר‭ ‬ב‭"‬שומע‭ ‬תפילה‭".

תוספות‭ ‬שאחרי‭ "‬שמונה‭ ‬עשרה‭"‬ כט‭.‬ אחרי‭ ‬שמונה‭ ‬עשרה‭ ‬אומר‭ ‬החזן‭: "‬יהי‭ ‬שם‭" ‬וחצי‭ ‬קדיש‭. ‬אומרים‭: "‬הריני‭ ‬מכין‭" ‬שהוא‭ ‬נוסח‭ ‬הכנה‭ ‬לימי‭ ‬החול‭ ‬מגאון‭ ‬עוזנו‭ ‬ותפארתנו‭ ‬בעל‭ ‬ה‭"‬בן‭ ‬איש‭ ‬חי‭", ‬ואחר‭ ‬כך‭ ‬אומרים‭: "‬שובה‭ ‬ה‭' ‬עד‭ ‬מתי‭", "‬יושב‭ ‬בסתר‭" ‬וקדושת‭ "‬ובא‭

עשיית‭ ‬מלאכה‭ ‬לפני‭ ‬הבדלה‭ ‬בתפילה‭ ‬או‭ ‬על‭ ‬הכוס יג‭. ‬ דין‭ ‬מלאכה‭ ‬דרבנן‭ ‬לצורך‭ ‬מצוה‭ ‬ב‭"‬בין‭ ‬השמשות‭" – ‬ראה‭ ‬לעיל‭ ‬פרק‭ ‬מ‭"‬א‭ "‬זמן‭ ‬צאת‭ ‬השבת‭" ‬סעי‭' ‬י‭"‬ד‭.‬ מלאכה‭ ‬לפני‭ "‬אתה‭ ‬חוננתנו‭"‬ יד‭. ‬ אסור‭ ‬לעשות‭ ‬מלאכה‭ ‬במוצאי‭ ‬שבת‭ ‬לפני‭ ‬שאומר‭

הבדלה‭ ‬בתפילה ב‭. ‬ תיקנו‭ ‬חז‭"‬ל‭ ‬לומר‭ ‬בתפילת‭ ‬ערבית‭ ‬של‭ ‬מוצאי‭ ‬שבת‭ ‬ומוצאי‭ ‬יום‭ ‬טוב‭ ‬את‭ ‬נוסח‭ ‬ההבדלה‭ ‬בתוך‭ ‬ברכת‭ "‬אתה‭ ‬חונן‭". ‬ועל‭ ‬כן‭, ‬מתחיל‭ ‬ברכת‭ "‬אתה‭ ‬חונן‭" ‬כרגיל‭: "‬אתה‭ ‬חונן‭ ‬לאדם‭ ‬דעת‭ ‬ומלמד‭ ‬לאנוש‭ ‬בינה‭", ‬ועובר‭ ‬לנוסח‭ ‬ההבדלה‭: "‬אתה‭