תגית: מוקצה

רבי אריה לוין זצ"ל והמצורעים

כידוע נגע הצרעת הוא קשה ביותר. אין לו מזור ומרפא גם בימינו, למרות ההתקדמות המדעית והטכנולוגית של הרפואה. החולה בצרעת מוכנס לבידוד מוחלט, ואנשים בורחים מקרבתו. סיפר מרן הרב זצוק"ל: הרה"ג ר' אריה לוין זצ"ל, הצדיק הירושלמי המכונה "אבי האסירים",

רוח הקודש של רבינו הגדול

המעשה הבא ממחיש את גדלותו של רבינו הגדול, וגם את ענוותנותו שלא היה לה גבול: באחת השבתות בהם ישב מרן רבינו הגדול זצ"ל סנדק, ניגשתי אליו אחר הברית ובלחישה אמרתי: "רבינו, גם אנו רוצים שהרב ישב אצלנו סנדק בעוד תשעה

שבת החודש

הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים רִאשׁוֹן הוּא לָכֶם לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה: שמות י"ב, ב' שבת הסמוכה לר"ח ניסן נקראת גם "שבת החודש". בה אנו קוראים מחומש שמות  את פרשת: "החודש הזה לכם ראש חודשים". הטעם שאנו קוראים בשבת זו את פרשת

לבן כשלג

כֻּלּוֹ הָפַךְ לָבָן טָהוֹר הוּא: (ויקרא י"ג, ט') יש לומר על דרך הרמז שהצבע הלבן מזכיר את השלג, ועל כך נאמר (ישעיה א' י"ח): "אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו". משום כך, אם הפך כולו לבן כשלג – "טהור הוא".

מוסר השכל משיער האדם

נֶגַע צָרַעַת כִּי תִהְיֶה בְּאָדָם וְהוּבָא אֶל הַכֹּהֵן: (ויקרא י"ג, ט') מובא בחז"ל במדרש (תנחומא תזריע ו'): מעשה בכהן אחד שהיה רואה נגעים. מטה ידו (נעשה עני) וביקש לצאת לחו"ל (לצורך פרנסה). קרא לאשתו ואמר לה: בשביל שבני אדם רגילים

שמחת המילה

וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ: (ויקרא י"ב, ג') שאלו התלמידים את רבי שמעון בר יוחאי (נדה ל"א ע"ב): "ומפני מה אמרה תורה מילה לשמונה?", ונענו: "שלא יהיו כולם שמחים ואימו ואביו עצבים" (על שהאשה אסורה עדיין לבעלה). הוא שתרגם יונתן:

כוס ערק של ברכה

סיפר מרן זצ"ל: באחד מביקורי אצל הבבא סאלי, נערכה שם סעודה אך אני לא אכלתי. אמר לי אחד השמשים של הבבא סאלי: אני אצל הבבא סאלי אפילו 'ארנבת' הייתי אוכל., החלטתי לשתוק. אחרי שסיימו את הסעודה אמר הבבא סאלי: כיון

הקדושה שבמאכל

זֹאת הַחַיָּה אֲשֶׁר תֹּאכְלוּ מִכָּל הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר עַל הָאָרֶץ: (י"א , ב') מובא בגמרא: "דבי רבי ישמעאל: 'ואת הגמל כי מעלה גרה הוא' – שליט בעולמו יודע שאין לך דבר מעלה גרה וטמא אלא גמל, לפיכך פרט בו הכתוב: 'הוא'".

ברכה של חסד וגבורה

וַיָּבֹא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן אֶל אֹהֶל מוֹעֵד וַיֵּצְאוּ וַיְבָרֲכוּ אֶת הָעָם וַיֵּרָא כְבוֹד יְהוָֹה אֶל כָּל הָעָם: (ט' ,כ"ג) רבינו אור החיים הקדוש הסביר מדוע משה ואהרון ברכו את העם: "אולי כי כן נצטוו בנבואה, או שברכה זו במקום תפילה היתה

לימוד מוחשי הלכה למעשה

זֹאת הַחַיָּה אֲשֶׁר תֹּאכְלוּ מִכָּל הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר עַל הָאָרֶץ: (י"א , ב') מובא בחז"ל, שכאשר משה רבינו לימד את עם ישראל הלכות טריפות, זימן לו הקב"ה את כל סוגי החיות, והראה להם את כל חיה ובהמה באופן מוחשי, שנאמר: "וזאת

דילוג לתוכן