תגית: חיתוך

כוס תה עם המלח

הרה"ג רבי אברהם ענתבי זצ"ל נקרא באופן דחוף אצל הוואלי – השליט בארם צובא. הרב הישיש, הלוא הוא בעל ה'יושב אוהלים', לא ידע על מה

נושא עוון ועובר על פשע

"וְשַׁבְתָּ עַד יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ כְּכֹל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם אַתָּה וּבָנֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ:" (דברים, ל', ב') הגמרא במסכת ראש השנה (י״ז

שני דרכי תשובה

"וְהָיָה כִי יָבֹאוּ עָלֶיךָ כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה אֲשֶׁר נָתַתִּי לְפָנֶיךָ וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ בְּכָל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִדִּיחֲךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה: וְשַׁבְתָּ עַד יְהֹוָה

תשובה מצלת מן העונש

"אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם לִפְנֵי יְהֹוָה אֱלֹֽהֵיכֶם"(דברים, כ"ט, ט') למה נסמכה פרשת אתם נצבים לקללות, לפי ששמעו ישראל מאה קללות חסר שתים חוץ ממ"ט שבתורת

פנים של יראת שמים

על השפעת קדושתו של הבבא סאלי זיע"א מספר מרן הרב זצ"ל: מעשה, והיו יושבים עם הבבא סאלי רבים מחסידיו ומשתעשעים עימו בדברי תורה. תוך כדי

הנסיון בברכת העושר

"וּלְתִתְּךָ עֶלְיוֹן עַל כָּל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר עָשָׂה לִתְהִלָּה וּלְשֵׁם וּלְתִפְאָרֶת וְלִהְיֹתְךָ עַם קָדשׁ לַיהֹוָה אֱלֹהֶיךָ כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר:" (דברים, כ"ו, י"ט) שני חלקים לברכה שבפסוק "ולתתך

המקום הזה והארץ הזאת

"אֶל הַמָּקוֹם הַזֶּה וַיִּתֶּן לָנוּ אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ:" (דברים, כ"ו, ט') "אל המקום הזה – זה בית המקדש: ויתן לנו את

הביכורים בירושלים

"וּבָאתָ אֶל הַכֹּהֵן אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הָהֵם" (דברים, כ"ו, ג') מעלת הביכורים אינה בנתינת הפירות לכהן בלבד. מצווה זו גורמת לאדם המקיים אותה שייכנס לבית

שבועה בשני לוחות הברית

מספרים על סבו של רבינו בעל "הבן איש חי" זיע"א (רבי משה חיים זיע"א), שפעם אחת בא אדם שרצה להישבע שבועת שקר בבית הדין. אמר

דילוג לתוכן