מוסף ראש השנה
מוסף ראש השנה יט. דיבור – אסור לדבר בדברים שאינם מעניין התפילה והתקיעות בין הברכות הראשונות של התקיעות עד סוף התקיעות של תפילת מוסף. אם מישהו מהציבור או שליח הציבור דיבר – אינו חוזר לברך על השופר. (עיין שו"ע תקצב
מוסף ראש השנה יט. דיבור – אסור לדבר בדברים שאינם מעניין התפילה והתקיעות בין הברכות הראשונות של התקיעות עד סוף התקיעות של תפילת מוסף. אם מישהו מהציבור או שליח הציבור דיבר – אינו חוזר לברך על השופר. (עיין שו"ע תקצב
קריאת התורה טו. בראש השנה עולים חמישה עולים לספר תורה ואם הוא בשבת שבעה. ונוהגים להעלות את התוקע לספר תורה. ונהגו להעלות גם מוסיפים, וכדי שלא יגרמו ל"טרחא דציבורא", המנהג הפשוט הוא לקרוא ל"מוסיף" שלושה פסוקים בלבד. ביום א' דראש
שחרית יב. פיוטים – נהגו להוסיף פיוטים בתפילות ראש השנה לעורר את הלב לאהבת ה' וליראתו. וישים לב לעומק המילים של הפיוטים שנכתבו על ידי גאוני ישראל, וקדושיו. יג. יש להקפיד שלא לומר את הפיוטים באמצע העמידה או החזרה, ואם
ערבית ראש השנה ו. יש לקבל תוספת מחול על הקודש קודם תפילת ערבית בעוד שיש שהות ביום, ויש נוסח מיוחד לקבלה שיקבל בפיו . (לשון חכמים א, סי' יא). ז. יזהר ביותר בתפילת ערבית של ליל ראש השנה כי זו
כללי א. קודם ימים נוראים, ולפני כל תפילה שבאה לפרקים, צריך האדם לעין בתפילות ובפירושיהם, שתהא התפילה שגורה בפיו, שיבין את אשר הוא אומר ומה הוא מבקש מבורא עולם. ב. המתעורר מאליו לבכי בתפילת ראש השנה – אין הוא צריך
"אבינו מלכנו" לג. אומרים "אבינו מלכנו" בכל יום אחרי תפילת שחרית ומנחה. לד. בשבת תשובה, אומרים "אבינו מלכנו". אלא שמדלגים על חמישה, והם: "אבינו מלכנו חטאנו", "מחול", "קרע", "מחוק" ו"מחה" והאשכנזים כלל אינם אומרים "אבינו מלכנו" בשבת. (עיין רמ"א תקפד
"זכרנו" ושאר הוספות כא. בעשרת ימי תשובה מוסיפים "זכרנו", "מי כמוך", "וכתוב לחיים", "ובספר". כמובא בסידורים. כב. מי ששכח ולא אמר אחד מהם ונזכר לפני שאמר "ברוך אתה ה'" – יאמרם במקום שנזכר. אם נזכר אחרי שאמר "ה'" – גומר
המלך המשפט יח. כל השנה אומרים בתפילה "מלך אוהב צדקה ומשפט" מלבד הימים שממוצאי יום טוב של ראש השנה עד לאחר יום הכפורים שאומרים "המלך המשפט", לפי שבימים אלו הקב"ה מראה מלכותו לשפוט את העולם. (כה"ח שם ס"ק א. קיח
המלך הקדוש ח. כל השנה אומרים בתפילה "האל הקדוש", ומליל ראש השנה עד לאחר נעילה של יום כיפור צריכין לומר "המלך הקדוש", לפי שבימים אלו הקב"ה מראה מלכותו בעולם. (רש"י, ברכות יב ב. שו"ע תקפב סע' א). ט. טעה –
תפילת ימי התשובה ד. יש נוהגין להתפלל תפילת י"ח בראש השנה וביום הכיפורים בקול רם, כדי לעורר את הכוונה וכדי שישמעו אלה שאין בידם סידור או שאינם יכולים לקרוא. אמנם אם רוב גדול של הקהל אינו זקוק לקריאת שליח הציבור
שלחו אלינו הודעה, ובע״ה, נחזור אליכם בהקדם האפשרי
הירשמו לקבלת עדכונים תקופתיים של הלכות, שאלות ותשובות, סיפורים והנהגות ומוצרים חדשים
© 2016 כל הזכויות שמורות לבעלים, מעצב ועורך האתר: שלמה אברג׳ל – גרףמוד.
