עמידת הכהנים בדוכן
עמידת הכהנים בדוכן לא. מקום העמידה – מקום עמידת הכהנים לנשיאת כפיהם הוא כל האצטבה שבכותל שמתפללים כנגדו. ומי שמתרשל מלעלות לדוכן ועומד על קרקע ההיכל – הרי הוא משנה מדברי חז"ל[1]. אמנם אם קשה לו לעלות לדוכן או שאין…
הנטילה
הנטילה כב. אופן הנטילה – צריכים הכהנים ליטול את ידיהם קודם שעולים לדוכן, ונטילה זו צריכה להיות נטילה גמורה עד הפרק (דהיינו מקום חיבור כף היד לזרוע) אע"פ שנטלו ידיהם בבוקר, שנאמר[1]: "שאו ידיכם קודש וברכו את ה'"[2]. כג. זמנים…
נעליים
נעליים יז. חליצת נעליו – לפני שעולים הכהנים לדוכן צריכים הם לחלוץ את נעליהם, ואפילו הם נעלי בד או פלסטיק, בין נעליים עם שרוכים ובין שאינם עם שרוכים[1]. יח. נעליים עם שרוכים – אם הכהן נועל נעליים שיש בהם שרוכים…
עקירה ב"רצה"
עקירה ב"רצה" יג. הזמן בו עוקר את רגליו – כשמתחיל הש"ץ את ברכת ה"עבודה" ואומר מילת "רצה", צריכים כל הכהנים שבבית הכנסת לעקור רגליהם ממקומם ולהתקדם לכיוון הדוכן[1]. בדיעבד יכולים לעקור כל עוד שלא סיים הש"ץ את ברכת "רצה", דהיינו…
חיוב הברכה
חיוב הברכה א. מעלת הברכה – ברכת הכהנים[1] היא ברכה שציווה הקב"ה את בני אהרון הכהנים לברך בה את עם ישראל. מעלתה של ברכה זו גדולה ונשגבה מאוד[2], ואפילו כהן שאינו חכם ואינו מדקדק במצוות נושא כפיו, ואל תתמה ותאמר:…
"אבינו מלכנו"
"אבינו מלכנו" מ. זמן אמירתו – נוהגים לומר בעשרת ימי תשובה: "אבינו מלכנו" לאחר החזרה וקודם הוידוי[1]. מא. כשאין אומרים וידוי – גם בימים שאין אומרים וידוי, כגון שיש מילה או חתן בבית הכנסת – אומרים "אבינו מלכנו"[2]. מב. המתפלל…
בין חזרה לוידוי
בין חזרה לוידוי לט. אסור לדבר בין החזרה לוידוי ולנפילת אפיים[1]. אמנם רשאי לענות כל דבר שבקדושה, ואפילו "ברוך הוא וברוך שמו" ו"אמנים" של כל הקדיש, "קדושה" וכו'[2]. [1] שו"ע סי' קל"א סעי' א'. [2] כה"ח סי' קל"א ס"ק ב'.
"מודים דרבנן"
"מודים דרבנן" לה. "מודים" שאומרים הציבור בחזרת הש"ץ נקרא: "מודים דרבנן", כיון שתקנוהו מספר חכמים, כדי שלא ייראה שהציבור כופר ח"ו בדברי החזן. וגם באמירת "מודים" זה צריך היחיד לכרוע אך לא יכרע יותר מדי שלא ייראה כגאווה וכדלקמן[1]. לו….
"ברוך הוא וברוך שמו"
"ברוך הוא וברוך שמו" כט. עניית "ברוך הוא וברוך שמו" – כששומע שמזכירים שם ה' בכל ברכה וברכה יאמר: "ברוך הוא וברוך שמו", ובסוף הברכה יזהר לענות אמן כראוי[1]. ל. יזהר לומר "ברוך הוא וברוך שמו" בהפרדה בין המילים[2]. לא….
