תגית: תורה

אכילה‭ ‬לפני‭ ‬הבדלה לא‭. ‬ אסור‭ ‬לאכול‭ ‬במוצאי‭ ‬יום‭ ‬כיפור‭ ‬לפני‭ ‬שמבדילים‭.‬ ברכת‭ ‬הבשמים לב‭. ‬ מבדילים‭ ‬על‭ ‬הכוס‭ ‬בלי‭ ‬בשמים‭, ‬כי‭ ‬אין‭ ‬צורך‭ ‬להפיג‭ ‬צערה‭ ‬של‭ "‬נשמה‭ ‬יתירה‭" ‬שעוזבת‭ ‬במוצאי‭ ‬שבתות‭, ‬כיון‭ ‬שאין‭ ‬נשמה‭ ‬יתירה‭ ‬ביום‭ ‬כיפור‭ ‬מפני‭ ‬התענית‭.

הבדלה‭ ‬בקידוש ל‭.‬ כאשר‭ ‬יום‭ ‬ראשון‭ ‬של‭ ‬ראש‭ ‬השנה‭ ‬חל‭ ‬בשבת‭ – ‬יש‭ ‬להכין‭ ‬מערב‭ ‬שבת‭ ‬נר‭ ‬שדולק‭ ‬יותר‭ ‬מעשרים‭ ‬וארבע‭ ‬שעות‭, ‬כדי‭ ‬שבמוצאי‭ ‬שבת‭ ‬יוכל‭ ‬להעביר‭ ‬אש‭ ‬מנר‭ ‬זה‭ ‬ולהדליק‭ ‬את‭ ‬נרות‭ ‬השבת‭ ‬ואת‭ ‬נר‭ ‬ההבדלה‭. ‬ואם‭ ‬התפלל‭ ‬ואמר‭

מצווה‭ ‬בסעודה‭ ‬רביעית א‭. ‬ מצווה‭ ‬גדולה‭ ‬לסעוד‭ "‬סעודה‭ ‬רביעית‭" ‬במוצאי‭ ‬שבת‭ ‬אפילו‭ ‬אם‭ ‬אינו‭ ‬רעב‭, ‬כפי‭ ‬שכתב‭ ‬השולחן‭ ‬ערוך‭: "‬לעולם‭ ‬יסדר‭ ‬אדם‭ ‬שלחנו‭ ‬במוצאי‭ ‬שבת‭ ‬כדי‭ ‬ללוות‭ ‬את‭ ‬השבת‭, ‬אפילו‭ ‬אינו‭ ‬צריך‭ ‬אלא‭ ‬לכזית‭".‬ החייבים‭ ‬בה ב‭. ‬ בסעודה‭

הבדלה‭ ‬בתשעת‭ ‬הימים יד‭. ‬ בהבדלה‭ ‬במוצאי‭ ‬שבת‭ ‬בתשעת‭ ‬הימים‭ ‬שבין‭ ‬ראש‭ ‬חודש‭ ‬אב‭ ‬לט‭' ‬באב‭, ‬נהגו‭ ‬הספרדים‭ ‬שהמבדיל‭ ‬שותה‭ ‬בעצמו‭ ‬את‭ ‬יין‭ ‬ההבדלה‭, ‬והאשכנזים‭ ‬נהגו‭ ‬לתת‭ ‬לקטן‭ ‬לשתות‭ ‬את‭ ‬היין‭, ‬וכאשר‭ ‬אין‭ ‬שם‭ ‬קטן‭ – ‬שותה‭ ‬המבדיל‭ ‬בעצמו‭.‬ הבדלה‭

הבדלה‭ ‬בליל‭ ‬פורים‭ ‬שחל‭ ‬במוצ‭"‬ש יג‭. ‬ חל‭ ‬פורים‭ ‬דפרזים‭ ‬במוצאי‭ ‬שבת‭ – ‬יש‭ ‬נוהגים‭ ‬להבדיל‭ ‬לפני‭ ‬קריאת‭ ‬המגילה‭, ‬ויש‭ ‬נוהגים‭ ‬להבדיל‭ ‬אחריה‭. ‬כמו‭"‬כ‭ ‬יש‭ ‬נוהגים‭ ‬לברך‭ ‬ברכת‭ "‬בורא‭ ‬מאורי‭ ‬האש‭" ‬לפני‭ ‬קריאת‭ ‬המגילה‭ ‬וברכת‭ "‬בורא‭ ‬פרי‭ ‬הגפן‭" ‬אחרי‭ ‬קריאתה‭.

הבדלה‭ ‬ונר‭ ‬חנוכה‭ ‬בבית‭ ‬הכנסת י‭.‬ במוצאי‭ ‬שבת‭ ‬חנוכה‭ ‬מדליקים‭ ‬נרות‭ ‬חנוכה‭ ‬בבית‭ ‬הכנסת‭ ‬ואחר‭ ‬כך‭ ‬מבדילים‭, ‬כדי‭ ‬שלא‭ ‬יניחו‭ ‬את‭ ‬נרות‭ ‬החנוכה‭ ‬מיד‭ ‬אחרי‭ ‬ההדלקה‭ ‬וילכו‭ ‬לבתיהם‭, ‬וכן‭ ‬כדי‭ ‬לאחר‭ ‬את‭ ‬יציאת‭ ‬השבת‭.‬ שכח‭ ‬המדליק‭ ‬לומר‭ "‬אתה‭ ‬חוננתנו‭"‬ יא‭.

הבדלה‭ ‬בתפילה‭ ‬ועל‭ ‬הכוס ה‭. ‬ בליל‭ ‬יו‭"‬ט‭ ‬שחל‭ ‬במוצ‭"‬ש‭ ‬אומר‭ ‬קידוש‭ ‬והבדלה‭ ‬הן‭ ‬בתפילה‭ ‬והן‭ ‬על‭ ‬הכוס‭. ‬וכשם‭ ‬שבכל‭ ‬מוצאי‭ ‬שבת‭ ‬מבדיל‭ ‬בתפלה‭ '‬אתה‭ ‬חוננתנו‭' ‬כדי‭ ‬להתיר‭ ‬עשיית‭ ‬מלאכה‭ ‬ו‭"‬הבדלה‭" ‬על‭ ‬הכוס‭ ‬כדי‭ ‬להתיר‭ ‬אכילה‭, ‬כך‭ ‬בערב‭ ‬החג‭ ‬אומר‭

מוצאי‭ ‬יום‭ ‬טוב‭ ‬שלא‭ ‬חל‭ ‬בשבת עח‭. ‬ מוצאי‭ ‬יו‭"‬ט‭ – ‬במוצאי‭ ‬יום‭ ‬טוב‭ ‬שלא‭ ‬חל‭ ‬בשבת‭ – ‬אין‭ ‬מברכים‭ ‬על‭ ‬הנר‭ ‬בהבדלה‭.‬ מוצאי‭ ‬יום‭ ‬טוב‭ ‬שחל‭ ‬במוצאי‭ ‬שבת עט‭. ‬ מוצ‭"‬ש‭ ‬ויו‭"‬ט‭ – ‬במוצאי‭ ‬יו‭"‬ט‭ ‬שהוא‭ ‬גם‭ ‬מוצאי‭ ‬שבת‭

סמוך‭ ‬להבדלה עה‭. ‬ ראוי‭ ‬לכבות‭ ‬את‭ ‬הנר‭ ‬מיד‭ ‬אחרי‭ ‬ההבדלה‭, ‬משום‭ ‬שבכך‭ ‬מראה‭ ‬שהנר‭ ‬הודלק‭ ‬במיוחד‭ ‬לצורך‭ ‬מצווה‭.‬ שיירי‭ ‬יין עו‭. ‬ יש‭ ‬נוהגים‭ ‬לכבות‭ ‬את‭ ‬הנר‭ ‬בשיירי‭ ‬היין‭ ‬שבצלוחית‭ ‬כוס‭ ‬ההבדלה‭, ‬כדי‭ ‬להראות‭ ‬שנר‭ ‬זה‭ ‬קשור‭ ‬להבדלה‭. ‬אמנם‭,

הבדלה‭ ‬במוצאי‭ ‬יו‭"‬ט א‭. ‬ המבדיל‭ ‬בזמנים‭ ‬שאינם‭ ‬מוצאי‭ ‬שבת‭, ‬כגון‭: ‬מוצאי‭ ‬יום‭ ‬טוב‭ ‬וכדו‭' ‬מברך‭ ‬ברכת‭ "‬בורא‭ ‬פרי‭ ‬הגפן‭" ‬וכן‭ ‬ברכת‭ "‬המבדיל‭ ‬בין‭ ‬קודש‭ ‬לחול‭" ‬בשם‭ ‬ומלכות‭, ‬אך‭ ‬אינו‭ ‬מברך‭ ‬על‭ ‬ה‭"‬בשמים‭" ‬ועל‭ ‬ה‭"‬נר‭", ‬כי‭ ‬הטעמים‭ ‬שמברכים‭ ‬על‭ ‬בשמים‭