קריאת שמע - תורת אליהו

הכנת אוכל ד. טחינה – אסור לטחון או לרסק ביום טוב על ידי מטחנת יד או פומפיה (וכ"ש במטחנת חשמל) אפילו בשינוי ואפילו יפוג טעם

מלאכה ביום טוב א. אמרו חז"ל: לא נתנו שבתות וימים טובים לישראל אלא כדי שיהיה האדם פנוי מעסקיו לעסוק בתורה. (ירושלמי, שבת פרק טו ה"ג).

יום טוב שני כ. תקנת חכמים היא שיהיו עושים בחו"ל שני ימים טובים גם בזמן הזה כמנהג אבותיהם בידיהם, ואפילו ביום טוב של שבועות שתלוי

אסרו חג יט. נוהגין להרבות קצת באכילה ושתייה ביום שלאחר החג בכל שלש רגלים והוא אסרו חג ונוהגין שאין מתענין בו אפילו חתן וכלה ביום

סעודות יום טוב יג. יזהר לעשות סעודת יום טוב בפת בלילה וביום. (כיון שיש ספק אם יש חיוב פת בסעודת יום טוב והרי זה ספק

שמחת יום טוב א. כשם שמצווה לכבד את השבת ולענגו, כך מצווה לכבד את הימים הטובים ולענגן, שנאמר: "לקדוש ה' מכבד". וכל הימים הטובים נאמר

הדלקה במוצאי שבת יח. אם חל יום טוב ביום ראשון, צריכה האשה להדליק נרות חג במוצאי שבת אחרי זמן צאת השבת עפ"י הלוח. וצריכה להיזהר

מקום ההדלקה טז. טוב ביותר להדליק את הנרות במקום האכילה, וטוב להסתכל בנרות בזמן אמירת הקידוש. (רמ"א רסג סע' י. בא"ח ש"ש נח ב). יז.

הברכות ט. בערב יום טוב שאינו ערב שבת יש לברך לפני ההדלקה, ואין לכבות את הגפרור אחרי ההדלקה. בערב שבת או בערב שבת ויום טוב,

הדבקת הנרות ה. אסור להדביק נרות לפמוטים ביום־טוב, ועל כן כשחל יום טוב בערב שבת או ביום ראשון, וכן כשיש שני ימים טובים צמודים (ראש

תגית: קריאת שמע