תגית: קבלה

הפרשת חלה

הפרשת‭ ‬חלה קיום‭ ‬מצות‭ ‬הפרשת‭ ‬חלה נב‭. ‬ מצווה‭ ‬להפריש‭ ‬חלה‭ ‬מן‭ ‬העיסה‭. ‬וכתבו‭ ‬האחרונים‭ ‬שראוי‭ ‬להשתדל‭ ‬לקיים‭ ‬מצות‭ ‬הפרשת‭ ‬חלה‭ ‬כהלכתה‭ ‬לפחות‭ ‬פעם‭ ‬בשנה‭.‬ צדקה‭ ‬לפני‭ ‬ההפרשה נג‭. ‬ יש‭ ‬נשים‭ ‬הנותנות‭ ‬צדקה‭ ‬לפני‭ ‬הפרשת‭ ‬חלה‭, ‬טבילת‭ ‬מצוה‭ ‬והדלקת‭

אפייה‭ ‬לשבת

אפייה‭ ‬לשבת אפיית‭ ‬חלות‭ ‬לשבת מו‭. ‬ מצווה‭ ‬לאפות‭ ‬לחם‭ ‬בערב‭ ‬שבת‭ ‬ולבצוע‭ ‬עליו‭ ‬בשבת‭, ‬מכמה‭ ‬טעמים‭: ‬א‭.‬‭ ‬משום‭ ‬כבוד‭ ‬שבת‭. ‬ב‭.‬‭ ‬לקיים‭ ‬מצות‭ ‬הפרשת‭ ‬חלה‭. ‬וכך‭ ‬כתב‭ ‬הרמ‭"‬א‭: "‬נוהגין‭ ‬ללוש‭ ‬כדי‭ ‬שעור‭ ‬חלה‭ ‬בבית‭, ‬לעשות‭ ‬מהם‭ ‬לחמים‭ ‬לבצוע‭ ‬עליהם‭

כיבוס‭ ‬לשבת

כיבוס‭ ‬לשבת כיבוס‭ ‬לשבת מ‭. ‬ עשר‭ ‬תקנות‭ ‬תיקן‭ ‬עזרא‭ ‬הסופר‭ (‬כשעלה‭ ‬לא‭"‬י‭), ‬אחת‭ ‬מהן‭: "…‬ומכבסין‭ ‬בחמישי‭ ‬בשבת‭… ‬משום‭ ‬כבוד‭ ‬שבת‭". ‬יש‭ ‬מפרשים‭ ‬שתקנת‭ ‬עזרא‭ ‬לכבס‭ ‬בחמישי‭, ‬כדי‭ ‬שביום‭ ‬שישי‭ ‬הנשים‭ ‬תהיינה‭ ‬פנויות‭ ‬להכין‭ ‬צרכי‭ ‬שבת‭, ‬אך‭ ‬באותה‭ ‬מידה‭ ‬יכולות‭

תנו‭ ‬לב‭ ‬לזכור‭ ‬תמיד‭ ‬את‭ ‬יום‭ ‬השבת

תנו‭ ‬לב‭ ‬לזכור‭ ‬תמיד‭ ‬את‭ ‬יום‭ ‬השבת זכירת‭ ‬שבת‭ ‬בימי‭ ‬החול כח‭. ‬ מצווה‭ ‬לזכור‭ ‬את‭ ‬השבת‭ ‬ולהכין‭ ‬לכבודה‭ ‬גם‭ ‬בימות‭ ‬החול‭, ‬כדברי‭ ‬הפייטן‭: "‬מיום‭ ‬ראשון‭ ‬עד‭ ‬יום‭ ‬שישי‭ ‬לקראת‭ ‬שבת‭ ‬נכספה‭ ‬נפשי‭".‬ דאגה‭ ‬לצרכי‭ ‬שבת כט‭.‬ נחלקו‭ ‬הלל‭ ‬ושמאי‭

הרהור‭ ‬תשובה

הרהור‭ ‬תשובה חזרה‭ ‬בתשובה‭ ‬בער‭"‬ש כו‭. ‬ בכל‭ ‬ערב‭ ‬שבת‭ ‬צריך‭ ‬אדם‭ ‬להרהר‭ ‬בתשובה‭ ‬ולפשפש‭ ‬במעשיו‭, ‬מכמה‭ ‬סיבות‭: ‬א‭.‬ שום‭ ‬שהשבת‭ ‬נקראת‭: "‬כלה‭ ‬מלכתא‭", ‬וכשמקבל‭ ‬פניה‭ ‬כאילו‭ ‬מקבל‭ ‬את‭ ‬פני‭ ‬המלך‭ ‬ית‭"‬ש‭, ‬ואין‭ ‬זה‭ ‬נאה‭ ‬לקבלו‭ ‬כשהוא‭ ‬לבוש‭ ‬בבלויי‭ ‬הסחבות‭ ‬של‭

סידור השולחן בערב שבת

טועמיה  חיים זכו סידור‭ ‬השולחן‭ ‬בערב‭ ‬שבת יט‭. ‬ חז‭"‬ל‭ ‬נתנו‭ ‬חשיבות‭ ‬מיוחדת‭ ‬להכנות‭ ‬של‭ ‬השבת‭ ‬בערב‭ ‬שבת‭, ‬וכדברי‭ ‬הגמרא‭: "‬אמר‭ ‬רבי‭ ‬אלעזר‭: ‬לעולם‭ ‬יסדר‭ ‬אדם‭ ‬שלחנו‭ ‬בערב‭ ‬שבת‭ ‬אף‭ ‬על‭ ‬פי‭ ‬שאינו‭ ‬צריך‭ ‬אלא‭ ‬לכזית‭".‬ טרחה‭ ‬לכבוד‭ ‬שבת כ‭.

הכנות‭ ‬לשבת

השכמה‭ ‬להכנת‭ ‬צרכי‭ ‬שבת א‭.‬‭ ‬ מצווה‭ ‬להשכים‭ ‬בבוקר‭ ‬יום‭ ‬השישי‭ ‬כדי‭ ‬להכין‭ ‬צרכי‭ ‬שבת‭. ‬והטעם‭ ‬לכך‭ – ‬הביא‭ ‬מר‭"‬ן‭ ‬בעל‭ ‬ה‭"‬בית‭ ‬יוסף‭" ‬את‭ ‬דברי‭ ‬ה‭"‬מדרש‭ ‬תנחומא‭": "‬א‭"‬ר‭ ‬חסדא‭: ‬מנין‭ ‬שכל‭ ‬המוציא‭ ‬יציאה‭ ‬לשבת‭ ‬מצוה‭ ‬שישכים‭ ‬ויוציא‭ ‬משחרית‭? ‬שנאמר‭: '‬והיה‭

שימוש בכהן

שימוש בכהן  פה. איסור להשתמש בכהן – אסור להשתמש בכהן לשום צורך, אפילו בזמן הזה, כיון שזה כמועל בקודש. ואם הכהן מוחל לו על כך[1] או שנותנים לו שכר על פעולתו או אם הכהן הציע את עצמו – מותר. ומותר

נשיאת כפיים בתעניות

נשיאת כפיים בתעניות פב. תשעה באב – בתשעה באב יש שנוהגים לשאת כפיהם רק במנחה, אך מנהג חסידי בית אל לשאת כפיים גם בשחרית וגם במנחה, וכן ראוי לעשות[1]. פג. בתענית ציבור: אם מתפללים קודם פלג המנחה (היינו שעה ורבע

אבל ובית האבל

אבל ובית האבל פ. אבל נושא כפיו – אעפ"י שיש מי שנוהג שכהן אבל, בשבעת ימי אבלותו, יצא מבית הכנסת בשעת ברכת כהנים[1], אמנם מנהג ירושלים הוא שכהן אבל נושא את כפיו, והנוהג כך תבוא עליו ברכה[2]. פא. בית אבל

דילוג לתוכן