תגית: האר"י הקדוש

הגבהת‭ ‬כוס‭ ‬הקידוש כוס‭ ‬מלאה מג‭. ‬ יש‭ ‬למלא‭ ‬את‭ ‬כוס‭ ‬הקידוש‭ ‬עד‭ ‬שהיין‭ ‬יגיע‭ ‬לשפתה‭, ‬ואם‭ ‬אין‭ ‬מספיק‭ ‬יין‭ ‬כדי‭ ‬למלא‭ ‬את‭ ‬הכוס‭ ‬לגמרי‭ – ‬ניתן‭ ‬להכניס‭ ‬לתוכה‭ ‬אגוז‭ ‬או‭ ‬סוכריה‭ ‬וכדו‭' ‬כדי‭ ‬שהיין‭ ‬יגיע‭ ‬לשפתה‭.‬ קידוש‭ ‬בדיעבד‭ ‬על‭

כוס‭ ‬שבורה מב‭. ‬ כוס‭ ‬של‭ ‬קידוש‭ ‬צריכה‭ ‬להיות‭ ‬שלימה‭. ‬ואין‭ ‬לקדש‭ ‬על‭ ‬כוס‭ ‬שבורה‭ ‬או‭ ‬סדוקה‭ ‬או‭ ‬אפילו‭ ‬על‭ ‬כוס‭ ‬שיש‭ ‬בה‭ ‬חסרון‭ ‬מועט‭ ‬או‭ ‬פגימה‭ ‬בשפתה‭, ‬וכן‭ ‬אפי‭' ‬אם‭ ‬יש‭ ‬שבר‭ ‬בבסיסה‭ – ‬נקראת‭ ‬כוס‭ ‬פגומה‭.‬

תקנת‭ ‬כוס‭ ‬פגום תיקון‭ ‬כוס‭ ‬או‭ ‬בקבוק‭ ‬פגומים מא‭. ‬ אפשר‭ ‬לתקן‭ ‬כוס‭ ‬או‭ ‬בקבוק‭ ‬ששתו‭ ‬ישירות‭ ‬מהם‭ ‬ונפגמו‭ ‬ולקדש‭ ‬עליהם‭, ‬על‭ ‬ידי‭ ‬הוספת‭ ‬מעט‭ ‬יין‭ ‬או‭ ‬מים‭. ‬ומכל‭ ‬מקום‭, ‬אין‭ ‬לעשות‭ ‬כן‭ ‬אלא‭ ‬כאשר‭ ‬אין‭ ‬לו‭ ‬יין‭ ‬אחר‭.‬

דין‭ ‬פגום כוס‭ ‬שאינה‭ ‬פגומה לב‭. ‬ כוס‭ ‬של‭ ‬קידוש‭ – ‬צריכה‭ ‬להיות‭ ‬לא‭ ‬פגומה‭, ‬דהיינו‭ ‬שלא‭ ‬שתו‭ ‬ישירות‭ ‬ממנה‭. ‬וכן‭ ‬הבקבוק‭ ‬ממנו‭ ‬מזגו‭ ‬יין‭ ‬אל‭ ‬הכוס‭ ‬צריך‭ ‬להיות‭ ‬כזה‭ ‬שלא‭ ‬שתו‭ ‬ישירות‭ ‬ממנו‭. ‬וע‭"‬כ‭ ‬אם‭ ‬טעם‭ ‬יין‭ ‬מהבקבוק‭ ‬ע‭"‬מ‭

כוס‭ ‬נקיה כח‭. ‬ יש‭ ‬מי‭ ‬שאומר‭: ‬ששטיפה‭ ‬צריך‭ ‬רק‭ ‬אם‭ ‬הכוס‭ ‬מלוכלך‭ ‬אבל‭ ‬אם‭ ‬הכוס‭ ‬נקי‭ – ‬לא‭ ‬צריך‭ ‬שטיפה‭ ‬והדחה‭. ‬ולהלכה‭:‬‭ ‬לכתחילה‭ ‬אפילו‭ ‬אם‭ ‬היתה‭ ‬הכוס‭ ‬בארון‭ – ‬צריכה‭ ‬גם‭ ‬שטיפה‭ ‬וגם‭ ‬הדחה‭, ‬ובדיעבד‭ – ‬מקילים‭.‬ כוס‭ ‬פלסטיק

הדחה הדחת‭ ‬ושטיפת‭ ‬הכוס כו‭. ‬ צריך‭ ‬להדיח‭ ‬את‭ ‬כוס‭ ‬הקידוש‭ ‬מבפנים‭ ‬ולשוטפה‭ ‬מבחוץ‭ ‬לפני‭ ‬הקידוש‭, ‬וכתב‭ ‬הרמב‭"‬ם‭: "‬כיצד‭ ‬הוא‭ ‬עושה‭? ‬לוקח‭ ‬כוס‭ ‬שהוא‭ ‬מחזיק‭ ‬רביעית‭ ‬או‭ ‬יתר‭, ‬ומדיחו‭ ‬מבפנים‭ ‬ושוטפו‭ ‬מבחוץ‭ ‬וממלאהו‭ ‬יין‭".‬ דרך‭ ‬הדחה‭ ‬ושטיפה כז‭. ‬ מדיח‭

דיני‭ ‬כוס‭ ‬הקידוש כוס‭ ‬מחזיק‭ ‬רביעית כב‭. ‬ כוס‭ ‬הקידוש‭ ‬צריכה‭ ‬להכיל‭ ‬לפחות‭ ‬כמות‭ ‬יין‭ ‬של‭ ‬רביעית‭ ‬הלוג‭. ‬ונחלקו‭ ‬הפוסקים‭ ‬האחרונים‭ ‬כמה‭ ‬היא‭ ‬רביעית‭. ‬י‭"‬א‭ ‬כ‭-‬86‭ ‬גרם‭, ‬וסימנך‭ ‬בגימטריה‭: ‬כו‭"‬ס‭, ‬וי‭"‬א‭ ‬כ‭-‬150‭ ‬גרם‭, ‬וסימנך‭ ‬בגימטריה‭: ‬כו‭"‬ס‭ ‬הגו‭"‬ן‭. ‬ואנו‭ ‬נוהגים‭ ‬כדעה‭

קידוש‭ ‬בְּשֵׁכָר קידוש‭ ‬על‭ ‬שכר כ‭.‬ מותר‭ ‬לקדש‭ ‬על‭ ‬שֵׁכָר‭ ‬רק‭ ‬כשאין‭ ‬יין‭ ‬לקידוש‭ ‬ואין‭ ‬אפשרות‭ ‬להשיג‭ ‬יין‭, ‬וכפי‭ ‬שמוגדר‭ ‬בהלכה‭: "‬אין‭ ‬בעיר‭ ‬יין‭" [‬ואף‭ ‬ביום‭ ‬אין‭ ‬לקדש‭ ‬על‭ ‬שֵׁכָר‭ ‬אם‭ ‬יש‭ ‬לו‭ ‬יין‭], ‬אבל‭ ‬יש‭ ‬להשתדל‭ ‬לקדש‭ ‬על‭ ‬יין‭

יין‭ ‬מבושל יין‭ ‬מבושל‭ ‬או‭ ‬מעורב‭ ‬עם‭ ‬ממתיק יז‭. ‬ יין‭ ‬מבושל‭ ‬וכן‭ ‬יין‭ ‬שיש‭ ‬בו‭ ‬דבש‭ ‬או‭ ‬סוכר‭, ‬לדעת‭ ‬הרמב‭"‬ם‭ – ‬אין‭ ‬מקדשין‭ ‬עליו‭. ‬ומרן‭ ‬בשולחן‭ ‬ערוך‭ ‬הביא‭ ‬שתי‭ ‬דעות‭: ‬בדעת‭ "‬סתם‭" ‬כתב‭ ‬שמקדשין‭ ‬על‭ ‬יין‭ ‬מבושל‭ ‬ועל‭ ‬יין‭

כמות‭ ‬המים‭ ‬המותרת‭ ‬ביין יין‭ ‬מהול‭ ‬במים ו‭. ‬ מותר‭ ‬להוסיף‭ ‬מים‭ (‬במידה‭ ‬שיבואר‭) ‬ליין‭ ‬ואינו‭ ‬נפסל‭ ‬לקידוש‭, ‬אך‭ ‬נחלקו‭ ‬מרן‭ ‬בעל‭ ‬השו‭"‬ע‭ ‬והרמ‭"‬א‭ ‬בכמות‭ ‬המים‭ ‬שמותר‭ ‬להוסיף‭ ‬ליין‭ ‬ועדיין‭ ‬יישאר‭ ‬עליו‭ ‬שם‭ ‬יין‭. ‬לדעת‭ ‬הרמ‭"‬א‭: ‬אם‭ ‬יש‭ ‬בו‭ ‬20%‭