קטגוריה: שבת א

שבת‭ "‬שקלים‭"‬ לח‭. ‬ בשבת‭ "‬שקלים‭" ‬מפטירים‭ ‬בעניין‭ ‬חיזוק‭ ‬בדק‭ ‬הבית‭ ‬ע‭"‬י‭ ‬המלך‭ "‬יהואש‭" ‬בספר‭ ‬מלכים‭. ‬האשכנזים‭ ‬מתחילים‭ ‬את‭ ‬ההפטרה‭: "‬בן‭ ‬שבע‭ ‬שנים‭ ‬יהואש‭ ‬במלכו‭", ‬משום‭ ‬ש‭"‬יהואש‭" ‬הוא‭ ‬עיקר‭ ‬ההפטרה‭. ‬הספרדים‭ ‬מוסיפים‭ ‬ארבעה‭ ‬פסוקים‭ ‬קודם‭, ‬ומתחילים‭ ‬מ‭-"‬ויכרות‭ ‬יהוידע‭", ‬כדי‭ ‬להשלים‭

שבת‭ ‬ראשונה‭ ‬של‭ ‬חנוכה לה‭. ‬ בשבת‭ ‬ראשונה‭ ‬של‭ ‬חנוכה‭ ‬מפטירים‭: "‬רני‭ ‬ושמחי‭" ‬בספר‭ ‬זכריה‭.‬ שבת‭ ‬שניה‭ ‬של‭ ‬חנוכה לו‭. ‬ אם‭ ‬חלו‭ ‬שני‭ ‬שבתות‭ ‬בחנוכה‭ – ‬בשבת‭ ‬שניה‭ ‬של‭ ‬חנוכה‭ ‬מפטירים‭: "‬ויעש‭ ‬חירום‭" ‬בספר‭ ‬מלכים‭.‬ שבת‭ ‬חנוכה‭ ‬בר‭"‬ח‭ ‬טבת

ר‭"‬ח‭ ‬שחל‭ ‬בשבת כח‭. ‬ בשבת‭ ‬וראש‭ ‬חודש‭ ‬קוראים‭ ‬בהפטרת‭: "‬השמים‭ ‬כסאי‭" ‬בספר‭ ‬ישעיה‭, ‬שמוזכרים‭ ‬בה‭ ‬שבת‭ ‬וראש‭ ‬חודש‭ ["‬והיה‭ ‬מדי‭ ‬חודש‭ ‬בחדשו‭ ‬ומדי‭ ‬שבת‭ ‬בשבתו‭"], ‬כדי‭ ‬להזכירנו‭ ‬שהיום‭ ‬שבת‭ ‬ור‭"‬ח‭. ‬וחוזרים‭ ‬על‭ ‬הפסוק‭ "‬והיה‭ ‬מדי‭ ‬חודש‭" ‬לאחר‭ ‬סוף‭ ‬ההפטרה‭,

הפטרת‭ "‬נח‭"‬ יא‭. ‬ בפרשת‭ "‬נח‭" ‬מפטירים‭ ‬בנביא‭ ‬ישעיה‭: "‬רני‭ ‬עקרה‭". ‬הספרדים‭ ‬מסיימים‭ ‬ב‭"‬אמר‭ ‬מרחמך‭ ‬ה‭'", ‬והאשכנזים‭ ‬ממשיכים‭ ‬עד‭ "‬ולקדוש‭ ‬ישראל‭ ‬כי‭ ‬פארך‭".‬ הפטרת‭ "‬וירא‭"‬ יב‭. ‬ בפרשת‭ "‬וירא‭" ‬מפטירים‭ ‬בספר‭ "‬מלכים‭": "‬ואשה‭ ‬אחת‭". ‬הספרדים‭ ‬מסיימים‭ ‬ב‭"‬ותאמר‭ ‬שלום‭", ‬והאשכנזים‭ ‬ממשיכים‭

לוח‭ ‬ההפטרות‭ ‬לשבתות‭ ‬השנה‭ ‬הרגילות י‭.‬ סדר‭ ‬ההפטרות‭ ‬לשבתות‭ ‬השנה‭ (‬ולא‭ ‬כאשר‭ ‬הם‭ ‬יוצאים‭ ‬בערב‭ ‬ר‭"‬ח‭, ‬ר‭"‬ח‭, ‬וחגים‭ ‬וכדו‭'):‬ פרשת בראשית – "כה אמר" (ישעיה מ"ב, ה'). פרשת נח – "רני עקרה" (ישעיה נ"ד, א'). פרשת לך לך – "למה

פרשת‭ "‬החודש‭"‬ עא‭. ‬ כאשר‭ ‬חל‭ ‬ראש‭ ‬חודש‭ ‬ניסן‭ ‬ביום‭ ‬חול‭, ‬בשבת‭ ‬שלפניו‭ ‬קורא‭ ‬המפטיר‭ ‬קריאת‭ "‬החודש‭" ‬בפרשת‭ "‬בא‭" ‬מ‭"‬ויאמר‭ ‬ה‭' ‬אל‭ ‬משה‭" ‬עד‭ "‬אני‭ ‬ה‭'".‬ ראש‭ ‬חודש‭ ‬ניסן‭ ‬בשבת עב‭. ‬ חל‭ ‬ראש‭ ‬חודש‭ ‬ניסן‭ ‬בשבת‭ – ‬קוראים‭ ‬בשבת‭

פרשת‭ "‬פרה‭"‬ סה‭. ‬ שבת‭ ‬שלפני‭ ‬שבת‭ ‬אחרונה‭ ‬של‭ ‬חודש‭ ‬אדר‭ ‬קורא‭ ‬המפטיר‭ ‬קריאת‭ "‬פרה‭" ‬בפרשת‭ "‬חוקת‭" ‬מתחילתה‭ ‬עד‭ "‬תטמא‭ ‬עד‭ ‬הערב‭". ‬הטעם‭ ‬לקריאת‭ ‬פרשת‭ "‬פרה‭" ‬לפני‭ ‬ניסן‭ – ‬להזהיר‭ ‬את‭ ‬ישראל‭ ‬שיעשו‭ ‬את‭ ‬פסחיהם‭ ‬בטהרה‭.‬ כשר‭"‬ח‭ ‬ניסן‭ ‬בשבת סו‭.

פרשת‭ "‬זכור‭"‬ נא‭. ‬ שבת‭ ‬שלפני‭ ‬פורים‭ ‬קורא‭ ‬המפטיר‭ ‬קריאת‭ "‬זכור‭" ‬בפרשת‭ "‬כי‭ ‬תצא‭" ‬מ‭"‬זכור‭ ‬את‭ ‬אשר‭ ‬עשה‭" ‬עד‭ "‬לא‭ ‬תשכח‭". ‬הטעם‭ ‬לקריאת‭ ‬פרשת‭ "‬זכור‭" ‬לפני‭ ‬פורים‭ ‬‮–‬‭ ‬לסמוך‭ ‬את‭ ‬מחיית‭ ‬עמלק‭ ‬למחיית‭ ‬המן‭, ‬כדכתיב‭: "‬והימים‭ ‬האלה‭ ‬נזכרים‭ ‬ונעשים‭".‬ גדר‭

פרשת "שקלים" מו. שבת שלפני ראש חודש אדר או שבת ראש חודש אדר הסמוך לניסן – קורא המפטיר קריאת "שקלים" בפרשת "כי תשא" מתחילתה עד "לכפר על נפשתיכם". הטעם לקריאת פרשת "שקלים" לפני "אדר" – זכר לקריאת פרשת שקלים בזמן

ארבע‭ ‬שבתות‭ ‬מיוחדות מד‭. ‬ בחודש‭ ‬אדר‭ ‬הסמוך‭ ‬לניסן‭ ‬ישנן‭ ‬ארבע‭ ‬שבתות‭ ‬מיוחדות‭ ‬בהן‭ ‬בכל‭ ‬שבת‭ ‬מוציאים‭ ‬שני‭ ‬ספרי‭ ‬תורה‭, ‬וקוראים‭ ‬בראשון‭ ‬שבעה‭ ‬עולים‭ ‬בפרשת‭ ‬השבוע‭ ‬ובשני‭ "‬הפטרה‭" ‬מעניין‭ ‬היום‭, ‬והן‭: "‬שקלים‭", "‬זכור‭", "‬פרה‭" ‬ו‭"‬החודש‭".‬ פורים‭ ‬משולש מה‭. ‬ כאשר‭