כוחה של תפילה על הלימוד
סיפר מרן הרב זצ"ל: מעשה היה ברב אחד תלמיד חכם שכשהוא נפטר הספדתי אותו ואמרתי עליו שהוא אחד השקדנים הגדולים של הדור. הכרתי אותו כבר שהיינו צעירים אולי בגיל תשע או עשר, וכשהוא היה לומד היה בקושי מבין את הדברים. אנחנו היינו צעירים ממנו והיינו צוחקים עליו כי אפילו אנחנו הבינונו לפניו ומהר את הדברים […]
זכותן של הנשים
"וּמֹשֶׁה עָלָה אֶל הָאֱלֹהִים וַיִּקְרָא אֵלָיו יְהוָֹה מִן הָהָר לֵאמֹר כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל:" (פרק י"ט פס' ג') "כה תאמר. בלשון הזה וכסדר הזה: לבית יעקב. אלו הנשים, תאמר להם בלשון רכה: ותגיד לבני ישראל. עונשין ודקדוקין פירש לזכרים, דברים הקשין כגידין (שבת פז. מכילתא בחדש פ"ב):" (רש"י ע"פ שבת פ"ז) מדוע […]
מעלת הנהנה מסעודת תלמידי חכמים
"וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכֹל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן מֹשֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹהִים:" (פרק י"ח פס' י"ב) כתב רש"י משם חז"ל (ברכות ס"ד ע"ב): "מכאן שהנהנה מסעודה שתלמידי חכמים מסובין בה כאילו נהנה מזיו השכינה". אפשר לבאר זאת כך: כאשר חכמים יושבים לאכול הם מדברים ביניהם דברי תורה. ייתכן גם שהם מפלפלים ודנים בדיני קדימה בברכות […]
טעם הקדמת זכור לשמור
"זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ:" (פרק כ' פס' ח') אמור חז"ל (ר"ה כ"ז ע"א): "זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו, והטעם שהקדימו זכור לשמור הוא משום שנקט בדברות ראשונות בלשון זכור ובאחרונות בלשון שמור, כפי הסדר בתורה. אך כיון שנאמרו בדיבור אחד אין זה משנה אם הקדים זכור לשמור, ולכן אין קפידא בכך שמהר"ש אלקבץ זיע"א […]
