תגית: סעודות

"רפאנו" מט. ברכת "רפאנו" עניינה הוא בקשה על רפואה, ולכן קודם חתימת הברכה (דהיינו קודם אמירת "ברוך אתה") יכול להוסיף בקשה לרפואה בנוסח הזה: "יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שתרפאני רפואת הנפש ורפואת הגוף, כדי שאהיה חזק בבריאות

"ראה נא בְעָנְיֵנוּ" מז. ברכת "ראה נא בְעָנְיֵנוּ" כוונתה היא על הגאולה שבתוך הגלות[1]. מח. כשאומר: "ומהר לגאלנו גאולה שלמה למען שמך" יכוון במילת גאולה שהיא עולה בגמטריא שם הויה במילוי אלפי"ן,  דהיינו: יוד – הא – ואו – הא[2]. [1]

"השיבנו" מד. אע"פ ש[1]"הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים" אנחנו מבקשים מהקב"ה "השיבנו אבינו" – שיעזור לנו להוציא לפועל במעשה את מחשבתנו לחזור בתשובה ויקרבנו למצוות ולעבודת ה'[2]. מה. הסיבה שאומרים בברכה זו נוסח של "אבינו" היא שהקב"ה הוא אבינו

"חונן הדעת" מב. היתרון של האדם לעומת הבהמה הוא בשכלו, לכן קבעו חז"ל את ברכת "אתה חונן" בראש הברכות האמצעיות כי אם אין בינה אין תפילה[1]. מג. הנוסח בסיום הברכה הוא: "וחננו מאתך חכמה בינה ודעת", ואין לשנות מנוסח זה[2].

"אתה קדוש" מא. בברכת "אתה קדוש" יכוון: אתה לבדך קדוש, ושמך המיוחד הוא קדוש, ומה שאומרים על המלאכים שהם קדושים, אין זה תואר עצמי שלהם, אלא בדרך השאלה, שהרי הם מהללים אותך בשבח של "קדוש", ואם אצלם "קדוש" זה תואר

טעויות וספיקות בהזכרת טל וגשם לג. אם אמר: "משיב הרוח ומוריד הגשם" בימות החמה – צריך לחזור כדלהלן: אם נזכר בטעותו לפני שסיים את הברכה, ואפילו אם אמר כבר "ברוך אתה" אך לא אמר תיבת "ה'" – מפסיק, וחוזר ל"אתה

ברכת "מחיה המתים"  כח. "אתה גבור" – כשאומר "אתה גבור לעולם ה'" יכוון שלעולם אין זיקנה וחולשה אצל הקב"ה, ולא יהיה בו שום שינוי כבשר ודם שמזדקן ונחלש[1]. כט. יכוון שראשי התיבות של תיבות "אתה גבור לעולם אדנות" הם שם

ברכת "אבות" יד. "ה' שפתי תפתח" – קודם שמתחיל לומר ברכת "אבות" יאמר פסוק[1]: "ה' שפתי תפתח" וכו', ופסוק זה נחשב כחלק מהתפילה אעפ"י שאומרים אותו קודם תחילת הברכה[2]. טו. ימשמש בתפילין – ימשמש בתפילין של ראש קודם שמתחיל ברכת

כריעה בתפילה י. מקום ואופן הכריעה – אלו הברכות שצריך לשחות בהן: ברכת "אבות" תחילה וסוף וב"הודאה" ("מודים אנחנו לך" וכו') תחילה וסוף. כשכורע – כורע ב"ברוך" וכשזוקף – זוקף בשם (שם הויה). וצריך לכרוע בשתי כריעות ולזקוף בשתי זקיפות

טעות בתפילה (דיני טעויות פרטיים נמצאים בסדר הברכות ובדיני תפילת תשלומים ונדבה). א. שינוי סדר הברכות – סדר הברכות שבתפילת י"ח נתקן ע"י אנשי כנסת הגדולה, ולכן אסור לשנות את סידרם. ב. טעות בג' ראשונות או אחרונות – ג' ברכות