תגית: מרן

‬הסעודה הידור‭ ‬הסעודה יב‭. ‬ יש‭ ‬מסתפקים‭ ‬באכילה‭ ‬מועטה‭ ‬ולא‭ ‬חשובה‭ ‬כל‭-‬כך‭ "‬בסעודה‭ ‬שלישית‭", ‬ומוצאים‭ ‬רמז‭ ‬לדבר‭ ‬בכך‭ ‬שסעודת‭ ‬הלילה‭ – ‬כנגד‭ ‬יצחק‭ ‬אבינו‭, ‬סעודת‭ ‬היום‭ – ‬כנגד‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬וסעודה‭ ‬שלישית‭ – ‬כנגד‭ ‬יעקב‭ ‬אבינו‭, ‬שאמר‭: "‬ונתן‭ ‬לי‭ ‬לחם‭

‬זמנה ד‭. ‬ זמן‭ "‬סעודה‭ ‬שלישית‭" ‬משיגיע‭ ‬זמן‭ ‬המנחה‭. ‬כלומר‭, ‬אחרי‭ ‬שיעברו‭ ‬שש‭ ‬שעות‭ ‬ומחצה‭ [‬זמניות‭] ‬מתחילת‭ ‬היום‭, ‬והוא‭ ‬כחצי‭ ‬שעה‭ ‬אחר‭ ‬חצות‭ ‬היום‭, ‬ואם‭ ‬אכלה‭ ‬קודם‭ ‬לכן‭ – ‬לא‭ ‬יצא‭ ‬ידי‭ ‬חובה‭.‬ לאחר‭ ‬מנחה ה‭. ‬ נחלקו‭ ‬הפוסקים‭ ‬אם‭

מעלתה א‭. ‬ מצות‭ ‬סעודה‭ ‬שלישית‭ ‬חשובה‭ ‬מאוד‭ ‬וצריך‭ ‬להיזהר‭ ‬מאוד‭ ‬לקיים‭ ‬מצווה‭ ‬זו‭.‬ סעודה‭ ‬ראויה ב‭. ‬ יש‭ ‬לסעוד‭ ‬סעודה‭ ‬שלישית‭ ‬כדבעי‭. ‬ואדם‭ ‬שלא‭ ‬סעד‭ ‬סעודה‭ ‬שלישית‭, ‬אפילו‭ ‬סעד‭ ‬סעודה‭ ‬רביעית‭, ‬הרי‭ ‬זה‭ ‬כאילו‭ ‬לא‭ ‬סעד‭ ‬סעודה‭ ‬רביעית‭. ‬וכן‭

זמן‭ ‬אכילת ‭"‬כזית‭"‬ מן‭ ‬הפת סד‭. ‬ צריך‭ ‬לאכול‭ ‬את‭ ‬הכזית‭ ‬פת‭ ‬תוך‭ ‬כדי‭ ‬אכילת‭ ‬פרס‭. ‬ובשיעור‭ ‬זמן‭ ‬זה‭ ‬נחלקו‭ ‬זה‭ ‬רבו‭ ‬הדעות‭, ‬ולהלכה‭ – ‬צריך‭ ‬לסיים‭ ‬תוך‭ ‬ארבע‭ ‬דקות‭. ‬ומי‭ ‬שאינו‭ ‬יכול‭ ‬לסיים‭ ‬אכילת‭ "‬כזית‭" ‬תוך‭ ‬ארבע‭ ‬דקות‭ –

סידור‭ ‬השולחן‭ ‬ובציעת‭ ‬הפת‭ ‬ע‭"‬פ‭ ‬רבנו‭ ‬האר‭"‬י‭ ‬ז‭"‬ל סידור‭ ‬י‭"‬ב‭ ‬ככרות ס‭.‬ יסדר‭ ‬בכל‭ ‬אחת‭ ‬מסעודות‭ ‬השבת‭ ‬שנים‭ ‬עשר‭ ‬ככרות‭ ‬לחם‭ ‬על‭ ‬שולחנו‭. ‬ויחלקם‭, ‬שישה‭ ‬ככרות‭ ‬מצד‭ ‬ימין‭ ‬ושישה‭ ‬ככרות‭ ‬מצד‭ ‬שמאל‭. ‬ויסדר‭ ‬מימין‭ ‬שלושה‭ ‬ככרות‭ ‬בצורת‭ ‬סגול‭ [‬על‭ ‬צדו‭]

בציעת‭ ‬החלה סימון‭ ‬הלחם מט‭.‬ אין‭ ‬נוהגים‭ ‬לסמן‭ ‬על‭ ‬הככר‭ ‬את‭ ‬מקום‭ ‬הבציעה‭, ‬לפני‭ ‬הברכה‭.‬ מקום‭ ‬הבציעה נ‭.‬ יזהר‭ ‬לבצוע‭ ‬מן‭ ‬הפת‭ ‬במקום‭ ‬שנאפה‭ ‬יפה‭ ‬ושלטה‭ ‬בו‭ ‬האש‭ ‬יותר‭. ‬אמנם‭, ‬זקן‭ ‬שאינו‭ ‬יכול‭ ‬לאכול‭ ‬מן‭ ‬המקום‭ ‬שנאפה‭ ‬יפה‭ ‬מחמת‭ ‬שהוא‭

אחיזת‭ ‬הפת‭ ‬בעת‭ ‬הברכה צורת‭ ‬אחיזת‭ ‬החלות מה‭. ‬ בשעת‭ ‬הברכה‭ ‬טוב‭ ‬לאחוז‭ ‬את‭ ‬שני‭ ‬ככרות‭ ‬הלחם‭ ‬צמודים‭ ‬אחור‭ ‬אל‭ ‬אחור‭ [‬החלק‭ ‬השטוח‭ ‬שהיה‭ ‬על‭ ‬גבי‭ ‬התנור‭] ‬ופניהם‭ ‬החוצה‭ ‬כך‭ ‬שמשני‭ ‬צדדיו‭ ‬יראו‭ ‬פני‭ ‬הלחם‭ ‬כעין‭ "‬לחם‭ ‬הפנים‭" ‬שהיה‭ ‬בבית‭

הטבלה‭ ‬במלח טבילה‭ ‬במלח מג‭. ‬ מצוה‭ ‬לטבול‭ ‬את‭ ‬ה‭"‬פת‭" ‬במלח‭ ‬שלוש‭ ‬פעמים‭, ‬ויש‭ ‬לזה‭ ‬טעם‭ ‬על‭ ‬פי‭ ‬הסוד‭. ‬אמנם‭, ‬המברך‭ "‬המוציא‭" ‬ואין‭ ‬מלח‭ ‬לפניו‭ – ‬לא‭ ‬ימתין‭ ‬עד‭ ‬שיביאו‭ ‬מלח‭ ‬לפניו‭ ‬אלא‭ ‬יבצע‭ ‬ויאכל‭ ‬מיד‭, ‬ובעת‭ ‬שיביאו‭ ‬את‭ ‬המלח‭

ברכת‭ ‬המוציא‭ ‬לחם‭ ‬מן‭ ‬הארץ ברכה‭ ‬על‭ ‬לחם‭ ‬שאוהב לו‭. ‬ המברך‭ "‬המוציא‭" ‬יברך‭ ‬על‭ ‬סוג‭ ‬הלחם‭ ‬שהוא‭ ‬אוהב‭, ‬בין‭ ‬אם‭ ‬אוהב‭ ‬לֶחֶם‭ ‬שחור‭ ‬ובין‭ ‬אם‭ ‬לחם‭ ‬לבן‭ ‬וכו‭'.‬ דקדוק‭ ‬בברכה לז‭. ‬ צריך‭ ‬לדקדק‭ ‬בהגיית‭ ‬אות‭ "‬הא‭" ‬של‭ ‬מילת‭

בין‭ ‬ברכת ‬המוציא‭ ‬לאכילה דיבור‭ ‬בין‭ ‬ברכה‭ ‬לבליעה לב‭. ‬ אין‭ ‬לדבר‭ ‬אחרי‭ ‬ברכת‭ "‬המוציא‭" ‬עד‭ ‬אחר‭ ‬שבלע‭ ‬חתיכה‭ ‬ראשונה‭ ‬מן‭ ‬הלחם‭. ‬ואפילו‭ ‬אם‭ ‬כבר‭ ‬הכניס‭ ‬כבר‭ ‬את‭ ‬המאכל‭ ‬לפיו‭ ‬והחל‭ ‬ללעוס‭ ‬כל‭ ‬עוד‭ ‬שלא‭ ‬בלע‭. ‬ומכל‭ ‬מקום‭, ‬גם‭ ‬אם‭