תגית: הרב מרדכי אליהו

‬הסעודה הידור‭ ‬הסעודה יב‭. ‬ יש‭ ‬מסתפקים‭ ‬באכילה‭ ‬מועטה‭ ‬ולא‭ ‬חשובה‭ ‬כל‭-‬כך‭ "‬בסעודה‭ ‬שלישית‭", ‬ומוצאים‭ ‬רמז‭ ‬לדבר‭ ‬בכך‭ ‬שסעודת‭ ‬הלילה‭ – ‬כנגד‭ ‬יצחק‭ ‬אבינו‭, ‬סעודת‭

‬זמנה ד‭. ‬ זמן‭ "‬סעודה‭ ‬שלישית‭" ‬משיגיע‭ ‬זמן‭ ‬המנחה‭. ‬כלומר‭, ‬אחרי‭ ‬שיעברו‭ ‬שש‭ ‬שעות‭ ‬ומחצה‭ [‬זמניות‭] ‬מתחילת‭ ‬היום‭, ‬והוא‭ ‬כחצי‭ ‬שעה‭ ‬אחר‭ ‬חצות‭ ‬היום‭, ‬ואם‭

מעלתה א‭. ‬ מצות‭ ‬סעודה‭ ‬שלישית‭ ‬חשובה‭ ‬מאוד‭ ‬וצריך‭ ‬להיזהר‭ ‬מאוד‭ ‬לקיים‭ ‬מצווה‭ ‬זו‭.‬ סעודה‭ ‬ראויה ב‭. ‬ יש‭ ‬לסעוד‭ ‬סעודה‭ ‬שלישית‭ ‬כדבעי‭. ‬ואדם‭ ‬שלא‭

זמן‭ ‬אכילת ‭"‬כזית‭"‬ מן‭ ‬הפת סד‭. ‬ צריך‭ ‬לאכול‭ ‬את‭ ‬הכזית‭ ‬פת‭ ‬תוך‭ ‬כדי‭ ‬אכילת‭ ‬פרס‭. ‬ובשיעור‭ ‬זמן‭ ‬זה‭ ‬נחלקו‭ ‬זה‭ ‬רבו‭ ‬הדעות‭, ‬ולהלכה‭ –

סידור‭ ‬השולחן‭ ‬ובציעת‭ ‬הפת‭ ‬ע‭"‬פ‭ ‬רבנו‭ ‬האר‭"‬י‭ ‬ז‭"‬ל סידור‭ ‬י‭"‬ב‭ ‬ככרות ס‭.‬ יסדר‭ ‬בכל‭ ‬אחת‭ ‬מסעודות‭ ‬השבת‭ ‬שנים‭ ‬עשר‭ ‬ככרות‭ ‬לחם‭ ‬על‭ ‬שולחנו‭. ‬ויחלקם‭, ‬שישה‭

בציעת‭ ‬החלה סימון‭ ‬הלחם מט‭.‬ אין‭ ‬נוהגים‭ ‬לסמן‭ ‬על‭ ‬הככר‭ ‬את‭ ‬מקום‭ ‬הבציעה‭, ‬לפני‭ ‬הברכה‭.‬ מקום‭ ‬הבציעה נ‭.‬ יזהר‭ ‬לבצוע‭ ‬מן‭ ‬הפת‭ ‬במקום‭ ‬שנאפה‭ ‬יפה‭

אחיזת‭ ‬הפת‭ ‬בעת‭ ‬הברכה צורת‭ ‬אחיזת‭ ‬החלות מה‭. ‬ בשעת‭ ‬הברכה‭ ‬טוב‭ ‬לאחוז‭ ‬את‭ ‬שני‭ ‬ככרות‭ ‬הלחם‭ ‬צמודים‭ ‬אחור‭ ‬אל‭ ‬אחור‭ [‬החלק‭ ‬השטוח‭ ‬שהיה‭ ‬על‭

הטבלה‭ ‬במלח טבילה‭ ‬במלח מג‭. ‬ מצוה‭ ‬לטבול‭ ‬את‭ ‬ה‭"‬פת‭" ‬במלח‭ ‬שלוש‭ ‬פעמים‭, ‬ויש‭ ‬לזה‭ ‬טעם‭ ‬על‭ ‬פי‭ ‬הסוד‭. ‬אמנם‭, ‬המברך‭ "‬המוציא‭" ‬ואין‭ ‬מלח‭ ‬לפניו‭

ברכת‭ ‬המוציא‭ ‬לחם‭ ‬מן‭ ‬הארץ ברכה‭ ‬על‭ ‬לחם‭ ‬שאוהב לו‭. ‬ המברך‭ "‬המוציא‭" ‬יברך‭ ‬על‭ ‬סוג‭ ‬הלחם‭ ‬שהוא‭ ‬אוהב‭, ‬בין‭ ‬אם‭ ‬אוהב‭ ‬לֶחֶם‭ ‬שחור‭ ‬ובין‭

בין‭ ‬ברכת ‬המוציא‭ ‬לאכילה דיבור‭ ‬בין‭ ‬ברכה‭ ‬לבליעה לב‭. ‬ אין‭ ‬לדבר‭ ‬אחרי‭ ‬ברכת‭ "‬המוציא‭" ‬עד‭ ‬אחר‭ ‬שבלע‭ ‬חתיכה‭ ‬ראשונה‭ ‬מן‭ ‬הלחם‭. ‬ואפילו‭ ‬אם‭ ‬כבר‭