״רוקע הארץ על המים״, ״המכין מצעדי גבר״ ו״שעשה לי כל צרכי״

"רוקע הארץ על המים", "המכין מצעדי גבר", "שעשה לי כל צרכי"

כה. סדר הברכות הוא: "רוקע הארץ על המים", "המכין מצעדי גבר", ואח"כ "שעשה לי כל צרכי"[1].

כו. ברכת "שעשה לי כל צרכי" תוקנה על נעילת המנעלים. ועפ"י הסוד סדר נעילת המנעלים וברכת "שעשה לי כל צרכי" עמוק מאוד[2].

כז. מי שלא חלץ מנעליו במשך הלילה, חולה, אָבֵל ושאר כל אדם ההולכים יחפים יברכו: "שעשה לי כל צרכי" מהטעם דלעיל (סעיף ב'), וטוב שיכוונו על כל אנשי העולם שאינם הולכים יחפים ומסייעים לאותם ההולכים יחפים, ועל הימים שהם עצמם אינם הולכים יחפים[3].

כח. בתשעה באב וביום הכיפורים, אין מברכים "שעשה לי כל צרכי" כיון שאסור לנעול נעליים בימים אלו, ואעפ"י שיש הנועלים נעליים כגון חולה, יולדת וכיוצ"ב, הם בטלים כלפי הרוב, וגם הם לא יברכו ברכה זו[4].

כט. במוצאי תשעה באב ויום הכיפורים אין מברכים "שעשה לי כל צרכי" כשנועלים נעליים, כי ברכה זו נתקנה רק על שעות היום[5].

[1] שו"ע סי' מ"ו סעי' א'. כה"ח שם ס"ק י"ח. עוד יוסף חי פרשת וישב סעי' ו'.

[2] עוד יוסף חי פרשת וישב סעי' ח' באורך.

[3] בא"ח פרשת וישב סעי' ט'. עוד יוסף חי פרשת וישב סעי' ח'.

[4] בא"ח פרשת וישב סעי' ט', וילך סעי' י"ז. כה"ח סי' מ"ו ס"ק טו"ב.

[5] עוד יוסף חי פרשת וישב סעי' י"ב. שו"ת רב פעלים ח"ב סימן ח'.