כבוד ציצית
נג. נשיקת הציציות – כשמוציא את הטלית גדול או הטלית קטן ללובשו, וכן כשמקפל אותם להניחם בכיסם, ינשק את הציציות משום חבוב מצווה, וכן תעשה האישה בשעה שמכינה או מקפלת את הטליתות של בעלה ובני ביתה[1].
נד. טלית של חול על טלית של שבת – אם הייתה מונחת טלית של שבת על הטלית של חול – יכול להניחה בצד ולקחת את הטלית של חול, ואין בזה משום אין מעבירין על המצוות. אמנם אם בשבת עצמה מונחת הטלית של שבת על הטלית של חול – יזהר שלא לסלק את הטלית של חול כיון שזה בורר אלא ייקח את הטלית של שבת[2].
נה. ציציות בבית הכסא – אם נכנס לבית הכסא ואין עליו בגד שמכסה את הטלית קטן שעליו, יכסה את הציציות שלא תהיינה מגולות[3].
נו. יפשוט ביד שמאל – כשפושט את הטלית יפשטנה ביד שמאל להראות שקשה עליו הפרידה מהמצווה, ויקפל בעצמו את הטלית, ולא ימסרנה לשמש או לאדם אחר, כיון שקשה למזל[4].
נז. קיפולה בשבת – בשבת מותר לקפל את הטלית שלא כדרך קיפולה הראשון. ואם רוצה ללובשה שוב באותו היום מותר לקפלו אפילו כדרך קיפולה הראשון[5].
נח. הנחת טלית בלילה – לא יניח טלית בלילה ללא קיפול, ואם שכח והניחה כך ינער אותה למחרת בבוקר, ואח"כ ילבשנה[6].
נט. שימוש בציציות – הציציות הן תשמישי מצווה ואין בגופן קדושה, לפיכך בזמן שתלויים בטלית אסור להשתמש בהם תשמיש של חול, כגון לקשור בהם איזה דבר וכד', ויזהר שלא תהיינה נגררות על גבי קרקע משום בזיון מצווה. וגם לאחר שנחתכו מן הטלית יזהר שלא לזרקם לאשפה או למקום מגונה, והמחמיר לגונזן – תבוא עליו ברכה[7] (ובדין טלית שבלה עיין לקמן סעיף קנ"ג).
ס. ציציות נגררות – מי שרואה שציציות של חברו נגררות על גבי קרקע – יודיע לו, וימנענו מבזיון המצווה[8].
סא. אם הייתה הטלית ארוכה, יכול לתחוב הציציות בחגורה, וטוב יותר להעלותה על כתפו כדי שלא תיגרר על ארץ[9].
סב. לא ישב על חוטי הציציות עצמן, אבל על הבגד עצמו – מותר[10].
סג. כיבוס – כשמכבס את הציצית במכונה לא יכבסה עם בגדים פנימיים משום שהיום הטלית היא בגד מיוחד ונראה כמזלזל בה[11].
סד. בבית הקברות – כשנכנס לבית הקברות מותר ללבוש טלית קטן ואין בזה משום "לעג לרש חרף עשהו"[12], אך יזהר שלא יהיו ציציותיו בחוץ שנראה כלועג למת. אמנם כשמלווין את המת והוא אינו נושא את המיטה, יכול להשאיר את ציציותיו בחוץ אפילו אם הוא נמצא בארבע אמות של המת, אך אם הוא מנושאי המיטה – יכניס ציציותיו[13].
[1] עוד יוסף חי פרשת בראשית סעי' ה'. כה"ח סי' כ"ד ס"ק י"ח.
[2] כה"ח סי' כ"ה ס"ק ח'. אחרונים.
[3] שו"ע סי' כ"א סעי' ג'. כה"ח שם ס"ק י"ג. בא"ח פרשת בראשית סעי' ט'.
[4] בא"ח פרשת נח סעי' ט"ז. כה"ח סי' י"ד ס"ק כ"ו.
[5] כה"ח סי' י"ד ס"ק כ"ד, כ"ה.
[6] בא"ח פרשת נח סעי' ט"ז. כה"ח סי' י"ד ס"ק כ"ו.
[7] שו"ע סי' כ"א סעי' א'. בא"ח פרשת לך לך סעי' י"ט.
[8] שו"ע סי' כ"א סעי' ד'. עוד יוסף חי פרשת לך לך סעי' ג'.
[9] כה"ח סי' כ"א ס"ק י"ט.
[10] עוד יוסף חי פרשת לך לך סעי' ג'.
[11] אחרונים עפ"י הרמ"א סי' כ"א סעי' ג'.
[12] משלי י"ז, ה'.
[13] שו"ע סי' כ"ג סעי' א'.
