בציעת החלה
בציעת החלה סימון הלחם מט. אין נוהגים לסמן על הככר את מקום הבציעה, לפני הברכה. מקום הבציעה נ. יזהר לבצוע מן הפת במקום שנאפה יפה ושלטה בו האש יותר. אמנם, זקן שאינו יכול לאכול מן המקום שנאפה יפה מחמת שהוא…
אחיזת הפת בעת הברכה
אחיזת הפת בעת הברכה צורת אחיזת החלות מה. בשעת הברכה טוב לאחוז את שני ככרות הלחם צמודים אחור אל אחור [החלק השטוח שהיה על גבי התנור] ופניהם החוצה כך שמשני צדדיו יראו פני הלחם כעין "לחם הפנים" שהיה בבית…
הטבלה במלח
הטבלה במלח טבילה במלח מג. מצוה לטבול את ה"פת" במלח שלוש פעמים, ויש לזה טעם על פי הסוד. אמנם, המברך "המוציא" ואין מלח לפניו – לא ימתין עד שיביאו מלח לפניו אלא יבצע ויאכל מיד, ובעת שיביאו את המלח…
ברכת המוציא לחם מן הארץ
ברכת המוציא לחם מן הארץ ברכה על לחם שאוהב לו. המברך "המוציא" יברך על סוג הלחם שהוא אוהב, בין אם אוהב לֶחֶם שחור ובין אם לחם לבן וכו'. דקדוק בברכה לז. צריך לדקדק בהגיית אות "הא" של מילת…
בין ברכת המוציא לאכילה
בין ברכת המוציא לאכילה דיבור בין ברכה לבליעה לב. אין לדבר אחרי ברכת "המוציא" עד אחר שבלע חתיכה ראשונה מן הלחם. ואפילו אם כבר הכניס כבר את המאכל לפיו והחל ללעוס כל עוד שלא בלע. ומכל מקום, גם אם…
בין נטילה לברכת המוציא
בין נטילה לברכת המוציא הפסק בין נטילה להמוציא ל. קבעו רבותינו ז"ל: "תכף לנטילת ידיים סעודה". ועל כן, אין לדבר בין "נטילת ידיים" לברכת "המוציא" ואין להתעסק בשום דבר. ואפילו בשתיקה לא יפסיק, אלא תכף בגמר הניגוב יברך "המוציא" ויבצע….
לחם קפוא
לחם קפוא "לחם משנה" קפוא כז. לכתחילה אין לצרף חלה קפואה ל"לחם משנה", מפני שאינו יכול לאכול ממנה כמות שהיא. אמנם, בשעת הדחק – אפשר לצרפה [מיהו היינו דוקא באופן שיכולה להפשיר לפני מוצ"ש]. הקפאת חלה כח. אסור…
לחם משנה בחלה מתוקה
לחם משנה בחלה מתוקה חלה מתוקה ל"לחם משנה" כה. מותר לצרף "חלה מתוקה" לככר לחם רגיל לצורך "לחם משנה". וכשעושה כן, צריך לבצוע על ככר הלחם הרגיל ולאכול תחילה מן הלחם הרגיל "כביצה" או לפחות "כזית". "לחם משנה" בפרוסות…
חלה מתוקה בסעודה
חלה מתוקה בסעודה סעודה בחלה מתוקה כ. חייב אדם לאכול "פת" בסעודות השבת ואינו יוצא ידי חובת סעודה בשבת באכילת כזית "חלה מתוקה". אכילת חלה מתוקה אחרי פת כא. הרוצה לאכול "חלה מתוקה" בסעודת שבת – צריך לאכול לכתחילה…
