״תקע בשופר״

"תקע בשופר" ע. בנוסח ברכת "תקע בשופר" יאמר: "ושא נס לקבץ גלֻיותינו", דהיינו שהלמ"ד תהיה מנוקדת בקובוץ[1]. עא. בקשה בתקע בשופר – יש נוהגים לומר בברכת "תקע בשופר" קודם סיום הברכה: "יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שכל הנשמות…

ברכת ״השנים״ (״ברכנו״, ״ברך עלינו״)

ברכת "השנים" ("ברכנו", "ברך עלינו") נ. עניינה של ברכת "השנים" – ברכת "השנים" היא ברכה שנתקנה על הפרנסה, ולכן אם צריך אדם לפרנסה טוב שיתפלל על כך במחשבתו בברכה זו, ואם ירצה יתפלל על כך בפיו בברכת "שומע תפילה"[1]. נא….

״רפאנו״

"רפאנו" מט. ברכת "רפאנו" עניינה הוא בקשה על רפואה, ולכן קודם חתימת הברכה (דהיינו קודם אמירת "ברוך אתה") יכול להוסיף בקשה לרפואה בנוסח הזה: "יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שתרפאני רפואת הנפש ורפואת הגוף, כדי שאהיה חזק בבריאות…

״ראה נא בְעָנְיֵנוּ״

"ראה נא בְעָנְיֵנוּ" מז. ברכת "ראה נא בְעָנְיֵנוּ" כוונתה היא על הגאולה שבתוך הגלות[1]. מח. כשאומר: "ומהר לגאלנו גאולה שלמה למען שמך" יכוון במילת גאולה שהיא עולה בגמטריא שם הויה במילוי אלפי"ן,  דהיינו: יוד – הא – ואו – הא[2]. [1]…

״השיבנו״

"השיבנו" מד. אע"פ ש[1]"הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים" אנחנו מבקשים מהקב"ה "השיבנו אבינו" – שיעזור לנו להוציא לפועל במעשה את מחשבתנו לחזור בתשובה ויקרבנו למצוות ולעבודת ה'[2]. מה. הסיבה שאומרים בברכה זו נוסח של "אבינו" היא שהקב"ה הוא אבינו…

״חונן הדעת״

"חונן הדעת" מב. היתרון של האדם לעומת הבהמה הוא בשכלו, לכן קבעו חז"ל את ברכת "אתה חונן" בראש הברכות האמצעיות כי אם אין בינה אין תפילה[1]. מג. הנוסח בסיום הברכה הוא: "וחננו מאתך חכמה בינה ודעת", ואין לשנות מנוסח זה[2]….

״אתה קדוש״

"אתה קדוש" מא. בברכת "אתה קדוש" יכוון: אתה לבדך קדוש, ושמך המיוחד הוא קדוש, ומה שאומרים על המלאכים שהם קדושים, אין זה תואר עצמי שלהם, אלא בדרך השאלה, שהרי הם מהללים אותך בשבח של "קדוש", ואם אצלם "קדוש" זה תואר…

טעויות וספיקות בהזכרת טל וגשם

טעויות וספיקות בהזכרת טל וגשם לג. אם אמר: "משיב הרוח ומוריד הגשם" בימות החמה – צריך לחזור כדלהלן: אם נזכר בטעותו לפני שסיים את הברכה, ואפילו אם אמר כבר "ברוך אתה" אך לא אמר תיבת "ה'" – מפסיק, וחוזר ל"אתה…

ברכת ״מחיה המתים״

ברכת "מחיה המתים"  כח. "אתה גבור" – כשאומר "אתה גבור לעולם ה'" יכוון שלעולם אין זיקנה וחולשה אצל הקב"ה, ולא יהיה בו שום שינוי כבשר ודם שמזדקן ונחלש[1]. כט. יכוון שראשי התיבות של תיבות "אתה גבור לעולם אדנות" הם שם…

דילוג לתוכן