מספר הנרות
מספר הנרות בהדלקה
ל. מן הדין מספיק להדליק נר אחד לכבוד שבת, אך נהגו להדליק לפחות שני נרות, אחד כנגד "זכור" ואחד כנגד "שמור", ובפרט על פי הסוד. ומסופר שכשיצא רבי שמעון בר יוחאי מהמערה בפעם השנייה, היה זה בערב שבת וראה אדם זקן רץ ומתאמץ לכבוד שבת ואוחז בידו שני הדסים. שאל אותו רבי שמעון: מה זה בידך? ענה לו: אחד כנגד זכור ואחד כנגד שמור.
הדלקת נר אחד
לא. אם מעותיו מצומצמין – נראה שטוב יותר שיקנה אחד יפה ולא שניים גרועין.
לב. מי שיש לו רק נר אחד להדלקה לכבוד שבת – ידליק ויברך עליו.
לג. מי שיש לו שני נרות בלבד – ידליקם בליל שבת קודש ולא ישמור אחד מהם להבדלה.
הוספה בנרות
לד. יש מנהגים שונים במספר הנרות שמדליקים לשבת. יש מדליקים שבעה נרות כנגד שבעת ימי השבוע. יש מדליקים עשרה נרות כנגד עשרת הדברות. יש מדליקים שתי נרות זכר לזכור ושמור ומוסיפים נר על כל ילד מילדי המשפחה. וכל אחד יעשה כמנהגו.
הוספת נר – כנדר
לה. אשה שהחליטה להוסיף נרות ובדעתה לנהוג כך בכל ערב-שבת, מתחייבת בכך מדין נדר אפילו נהגה כך רק פעם אחת. ואם רוצה להפחית ממספר הנרות – צריכה "התרת נדרים".
הוספת נר "בלי נדר"
לו. אשה שמוסיפה נרות שבת מתחייבת מדין נדר לאחר שנהגה כך שלוש פעמים, אפילו אם לא קבלה עליה שתעשה כך לעולם. ולכן, טוב שבפעם הראשונה שמוסיפה נרות תאמר שעושה כך בלי נדר. וכן כלה כשמתחילה להדליק נרות שבת, טוב שתעשה תנאי (אפילו בלב) שאם תוסיף להדליק יותר משניים – יהא זה בלי נדר.
הדלקה בצמצום
לז. הרגילה להדליק יותר משני נרות ולא עשתה תנאי מראש שיהיה בלי נדר, ונמצאת במקום שקשה להשיג נרות כמנהגה – תדליק שני נרות בלבד ואינה צריכה התרת נדרים. כמו כן, אשה כזו המתארחת בשבת אצל אחרים – די שתדליק שתי נרות, כדי לא לשנות ממנהג המקום שמתארחת בו וכדי לא להטריח את המארחים. ואינה צריכה התרת נדרים.
שכחה להדליק
לח. מי ששכחה להדליק נרות שבת [לא באונס אלא בשכחה] – יש אומרים שתדליק כל ימיה נר אחד יותר ממה שהייתה רגילה להדליק ועל כל שבת ששכחה צריכה להדליק נר נוסף. אולם יש אומרים שעדיף לתת צדקה בגובה מחיר הנר. ולמעשה צדקה עדיפה, בפרט כיום שאין מעלה בריבוי נרות [לצורך תאורה]. ולכן תיתן צדקה כסכום הכסף שעולה הדלקת נרות שבת במשך שנה באופן שרגילה להדליק, דהיינו, אם מדליקה בשמן – תתן צדקה בסכום השווה לנר שמן, ואם בנרות – תתן סכום השווה לנר שעווה, ואשה ענייה תתן כפי יכולתה.
