בשמים‭ ‬להבדלה

טעמי‭ ‬ברכת‭ ‬הבשמים‭ ‬במוצאי‭ ‬שבת

א‭. ‬ טעמים‭ ‬רבים‭ ‬ניתנו‭ ‬לכך‭ ‬שמברכים‭ ‬ברכה‭ ‬על‭ ‬ריח‭ ‬הבשמים‭ ‬ב‭"‬הבדלה‭" ‬במוצאי‭ ‬שבת‭, ‬מתוכם‭ ‬שניים‭ ‬עיקריים‭ ‬על‭ ‬פי‭ ‬הפשט‭:‬

• בשבת‭ ‬האדם‭ ‬מקבל‭ "‬נשמה‭ ‬יתירה‭" ‬והיא‭ ‬עוזבת‭ ‬אותו‭ ‬במוצאי‭ ‬שבת‭, ‬וכדי‭ ‬להפיג‭ ‬את‭ ‬הכאב‭ ‬שבעזיבת‭ ‬ה‭"‬נשמה‭ ‬יתירה‭" ‬תקנו‭ ‬חז‭"‬ל‭ ‬להריח‭ ‬בשמים‭. ‬ואפילו‭ ‬שאין‭ ‬אדם‭ ‬מרגיש‭ ‬בקבלת‭ ‬ה‭"‬נשמה‭ ‬יתירה‭" ‬או‭ ‬בעזיבתה‭ ‬בגלל‭ ‬חומריותו‭, ‬מזלו‭ ‬מרגיש‭ ‬בכך‭ ‬ועל‭ ‬כן‭ ‬צריך‭ ‬להריח‭ ‬בשמים‭.‬

• בשבת‭ ‬נחה‭ ‬אש‭ ‬הגיהינום‭ ‬לרשעים‭ ‬ובמוצאי‭ ‬שבת‭ ‬חוזרת‭ ‬לבעור‭, ‬וכדי‭ ‬להעביר‭ ‬את‭ ‬סירחון‭ ‬הגיהינום‭ ‬מריחים‭ ‬בשמים‭.‬

טעם‭ ‬ע‭"‬פ‭ ‬הסוד

ב‭. ‬ טעמים‭ ‬אלה‭ ‬ואחרים‭ ‬שנאמרו‭ ‬על‭ ‬פי‭ ‬הפשט‭ ‬אינם‭ ‬אלא‭ ‬כדי‭ ‬לסבר‭ ‬את‭ ‬האוזן‭, ‬אך‭ ‬הטעם‭ ‬האמיתי‭ ‬לברכת‭ ‬הבשמים‭ ‬הוא‭ ‬ע‭"‬פ‭ ‬הקבלה‭.‬

בשמים‭ ‬בהבדלה‭ ‬ביו‭"‬ט

ג‭. ‬ בהבדלה‭ ‬של‭ ‬מוצאי‭ ‬יו‭"‬ט‭ – ‬אין‭ ‬מברכים‭ ‬על‭ ‬בשמים‭, ‬אבל‭ ‬במוצאי‭ ‬יו‭"‬ט‭ ‬שחל‭ ‬בשבת‭ – ‬מברכים‭.‬

הבדלה‭ ‬ללא‭ ‬בשמים

ד‭. ‬ לפי‭ ‬הפשט‭ – ‬אין‭ ‬חובה‭ ‬לחזר‭ ‬אחרי‭ ‬בשמים‭ ‬ונר‭, ‬אך‭ ‬לפי‭ ‬הקבלה‭ – ‬צריך‭ ‬לחזר‭ ‬אחרי‭ ‬בשמים‭ ‬ונר‭.‬

ה‭. ‬ מי‭ ‬שאין‭ ‬לו‭ ‬בשמים‭ ‬לברכה‭ ‬ב‭"‬הבדלה‭" – ‬יבדיל‭ ‬ללא‭ ‬בשמים‭, ‬וכשיזדמנו‭ ‬לו‭ ‬בשמים‭ ‬יברך‭ ‬עליהם‭.‬