תגית: חזרה

דברים האסורים לפני מנחה

דברים האסורים לפני מנחה ח. כשהגיע זמן מנחה גדולה (דהיינו חצי שעה זמנית לאחר חצות היום) אסור לאדם לאכול סעודה ואפילו ארוחה קטנה שרגיל בה

צדקה ותשלום שכר לפני מנחה

צדקה ותשלום שכר לפני מנחה ג. שכר ביומו – צריך להיזהר לפרוע שכר שכיר ביומו קודם שמתפלל תפילת מנחה (דהיינו לשלם לעובד שהגיע זמן התשלום

תפילת מנחה וחשיבותה

תפילת מנחה וחשיבותה א. מעלת הזמן – אומרת הגמרא[1]: "לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחה שהרי אליהו (הנביא זכור לטוב) לא נענה אלא בתפילת המנחה",

סדר היציאה מבית הכנסת

א. המתנה ביציאה – לא ייצא מבית הכנסת עד שיסיימו את כל התפילה אלא אם צריך לנקביו וכדו'[1]. ב. לימוד אחר התפילה – מנהג טוב

סיום התפילה

סיום התפילה לא. אחר "עלינו לשבח" – יש נוהגים לומר אחרי "עלינו לשבח" את הפסוקים הבאים[1]: יש מוסיפים פסוק[2]: "ויאמר אם שמע תשמע לקול ה'

"עלינו לשבח"

"עלינו לשבח" כה. "עלינו לשבח" – אחרי עניית "ברכו" יעמדו ויאמרו בכוונה גדולה: "עלינו לשבח" וכו' שהוא שבח עליון ונורא מאד, ויש אומרים שיהושע בן

"ברכו" (לפני עלינו לשבח)

"ברכו" כד. יש מקומות שנוהגים לומר קודם "ברכו" את המילה: "רבנן", וכן כשאומרים "ברכו" בעלייה לס"ת, וכן ב"ברכו" שקודם "עלינו לשבח" בערבית, והטעם הוא כיון

"פיטום הקטורת" (בסוף התפילה)

"פיטום הקטורת"   כ. "אין כאלוהינו" – "אין כאלהינו" שלאחר "שיר של יום" הוא שבח נורא, ויש בו כוונה גדולה על פי הסוד, ולכן יאמר

"שיר של יום"

"שיר של יום" יד. זכירת השבת – ישנה מצווה מדאורייתא לזכור כל יום את יום השבת, שנאמר[1]: "זכור את יום השבת", ולכן בימי החול קודם

"בית יעקב" ו"שיר המעלות"

"בית יעקב" ו"שיר המעלות" יג. פסוקי "בית יעקב לכו ונלכה" וכו' שאומרים קודם "שיר של יום" הם בקשה שה' ישמע תפילתנו, ו"שיר המעלות"[1] שאחריו הוא

דילוג לתוכן