תגית: הראשל"צ

יארצייט לד‭. ‬ מובא‭ ‬באגדה‭ ‬שכאשר‭ ‬בן‭ ‬מפטיר‭ ‬בנביא‭ ‬יש‭ ‬בזה‭ ‬עילוי‭ ‬נשמה‭ ‬לנפטר‭. ‬ולכן‭, ‬טוב‭ ‬לעלות‭ ‬לעליית‭ "‬מפטיר‭" ‬בשבת‭ ‬שלפני‭ ‬יום‭ ‬השנה‭.‬ האמת‭ ‬והשלום‭

שבע‭ ‬ברכות ח‭. ‬ תקנו‭ ‬חז‭"‬ל‭ ‬שהעולה‭ ‬עליית‭ "‬מפטיר‭" ‬מברך‭ ‬שבע‭ ‬ברכות‭ [‬כנגד‭ ‬שבעה‭ ‬עולים‭ ‬שקראו‭ ‬בתורה‭ ‬לפניו‭]. ‬שתי‭ ‬ברכות‭ ‬מברך‭ ‬ה‭"‬מפטיר‭" ‬על‭ ‬הקריאה‭ ‬בתורה‭,

מה‭ ‬היא‭ "‬הפטרה‭"‬ ו‭. ‬ משמעות‭ ‬המילה‭ "‬הפטרה‭" ‬היא‭: ‬סילוק‭, ‬לומר‭ ‬שעם‭ ‬קריאת‭ ‬ההפטרה‭ ‬מסתלקת‭ ‬תפילת‭ ‬שחרית‭, ‬כפי‭ ‬שנאמר‭ ‬לגבי‭ ‬קורבן‭ ‬פסח‭: "‬אין‭ ‬מפטירין‭ ‬אחר‭

קדיש‭ ‬בהוצאת‭ ‬ספר‭ ‬אחד א‭. ‬ אומרים‭ ‬חצי‭ ‬קדיש‭ ‬אחרי‭ ‬ברכת‭ "‬אשר‭ ‬נתן‭ ‬לנו‭" ‬של‭ ‬העולה‭ ‬האחרון‭ ‬ולפני‭ ‬שקוראים‭ ‬למפטיר‭ ‬לעלות‭ ‬לתורה‭.‬ קדיש‭ ‬בהוצאת‭ ‬שני‭

מנהגים‭ ‬שונים כא‭. ‬ יש‭ ‬נוהגים‭ ‬לעמוד‭ ‬בזמן‭ ‬קריאת‭ "‬עשרת‭ ‬הדברות‭", ‬ונחלקו‭ ‬המנהגים‭ ‬בעניין‭ ‬זה‭. ‬יש‭ ‬נוהגים‭ ‬לעמוד‭ ‬בקריאת‭ "‬עשרת‭ ‬הדברות‭" ‬בפרשת‭ "‬יתרו‭" ‬ובפרשת‭ "‬ואתחנן‭"

חשיבותה יא‭. ‬ בשעת‭ ‬קריאת‭ "‬עשרת‭ ‬הדברות‭" ‬צריך‭ ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬מן‭ ‬השומעים‭ ‬לתת‭ ‬אל‭ ‬ליבו‭ ‬את‭ ‬גודל‭ ‬המעמד‭, ‬בבחינת‭: "‬וירא‭ ‬העם‭ ‬וינועו‭", ‬ולחשוב‭ ‬שהוא‭ ‬עומד‭

קללות‭ ‬וברכות ג‭. ‬ נהגו‭ ‬להזמין‭ ‬את‭ ‬הרב‭ ‬לעלות‭ ‬לתורה‭ ‬בקריאת‭ ‬פרשת‭ ‬הקללות‭ ‬והתוכחה‭, ‬וכן‭ ‬בעשרת‭ ‬הדברות‭ ‬ובשירת‭ ‬הים‭, ‬ויש‭ ‬מקומות‭ ‬שהש‭"‬ץ‭ ‬עולה‭ ‬לקריאת‭ ‬הקללות‭,

קריאה‭ ‬בס‭"‬ת‭ ‬מנוקד לג‭. ‬ אסור‭ ‬לקרוא‭ ‬בספר‭ ‬תורה‭ ‬מנוקד‭ ‬כלל‭ ‬ועיקר‭.‬ ניקדו‭ ‬ומחקו לד‭. ‬ ספר‭ ‬תורה‭ ‬שנוקד‭ ‬על‭ ‬יד‭ ‬הסופר‭ ‬שכתב‭ ‬אותו‭ ‬בשעת‭

נמצאה‭ ‬טעות‭ ‬בין‭ ‬העולים כא‭. ‬ נמצאה‭ ‬טעות‭ ‬בספר‭ ‬בין‭ ‬עולה‭ ‬לעולה‭ – ‬מוציאים‭ ‬ספר‭ ‬אחר‭ ‬והעולה‭ ‬הבא‭ ‬מברך‭ ‬כרגיל‭ ‬לפני‭ ‬הקריאה‭ ‬בספר‭ ‬השני‭ ‬ואחריה‭.‬

‭"‬שבת‭ ‬בראשית‭"‬ א‭. ‬ שבת‭ ‬בראשית‭ – ‬יש‭ ‬נוהגים‭ ‬לפתוח‭ ‬את‭ ‬קריאת‭ ‬חמישה‭ ‬חומשי‭ ‬תורה‭ ‬בסימן‭ ‬מזל‭ ‬טוב‭ ‬ולומר‭ ‬לפני‭ ‬קריאת‭ ‬פרשת‭ "‬בראשית‭" ‬את‭ ‬המילים‭: