כה. כה. כתב הרמ"א שאין לברך על כוס שפיו צר, כדי שיוכל לתת את עיניו ביין. אמנם, אחרונים חלקו ואמרו שאין צריך לתת את עיניו ביין אלא בכוס עצמה, ולכן אם אי אפשר למצוא כוס רגילה בקלות – מותר לקדש גם עם בקבוק וכדו'. ולכו"ע, אם הבקבוק עשוי מזכוכית שקופה – מותר לקדש עמו. ומכל מקום, גם כשמקדש עם בקבוק – צריך להקפיד לכתחילה שיהיה מלא עד סופו [כפי שיתבאר לקמן].
