ברכות התורה למי שישן ביום

מקור: תנא דבי אליהו, תשפ״ד

שאלה:

אדם שישן במשך היום אינו צריך לברך ברכות התורה שוב?

תשובה:

אדם שישן שנת עראי ביום אינו צריך לברך ברכות התורה שוב. אמנם, לגבי שנת קבע ביום כתב השולחן ערוך בנפרד [סימן מז סעיף יא]: "שינת קבע ביום, על מטתו, הוי הפסק. ויש אומרים דלא הוי הפסק, וכן נהגו". וכתב גאון עוזנו בעל בן איש חי' [שנה ראשונה פרשת וישב סעיף יב]: "…ואם ישן ביום על מטתו שינת קבע איכא פלוגתא אי חשיבה הפסק וצריך לברך או לאו, ומשום דספק ברכות להקל יברך בלי שם ומלכות ויהרהר שם ומלכות בלבו".