ברכות השחר

דיני הניעור בלילה א. מי שנשאר ער ועתיד להשאר ער כל הלילה, כגון בליל שבועות, ליל הושענא רבה או שעשה "תיקון כרת" וכדו', או שהיה עסוק בעבודתו – יברך אחר...

ברכות התורה א. ברכות התורה שלוש הן: "בא"ה אמ"ה אקב"ו על דברי תורה". והערב נא... בא"ה המלמד תורה לעמו ישראל". בא"ה אמ"ה אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את...

"המעביר חבלי שינה" וכו' א. יברך "המעביר חבלי שינה" אע"פ שלא ישן, מהטעם דלעיל (סעיף ב'). ב. אם בשעה שבא לברך ברכת "המעביר" מרגיש עייפות או שעדיין הוא מתנמנם, ימתין...

"שלא עשני" – גוי, עבד, אשה א. סדר הברכות: "שלא עשני גוי", "שלא עשני עבד", "שלא עשני אשה". טעה וברך "שלא עשני אשה" לפני "שלא עשני גוי" ו"שלא עשני עבד",...

"רוקע הארץ על המים", "המכין מצעדי גבר" ו"שעשה לי כל צרכי" א. סדר הברכות הוא "רוקע הארץ על המים", "המכין מצעדי גבר" ואח"כ "שעשה לי כל צרכי". ב. ברכת "שעשה...

"הנותן ליעף כח" א. הגם שמרן סובר שאין מברכים "הנותן ליעף כח", סמכינן בזה על סברת האר"י ומברכים אותה בשם ומלכות.

"מתיר אסורים" ו"זוקף כפופים" א. טעה וברך "זוקף כפופים" לפני "מתיר אסורים" = יברך "מתיר אסורים" בשם ומלכותה – אף שיש חולקים, כי לא אומרים ספק ברכות נגד האר"י. ב....

"פוקח עיורים" א. ברכת "פוקח עיורים" – פירושה הפוקח את עינינו שהיו סגורות בשעת השינה ועכשיו נפקחו. וגם סומא (עיור) מברך ברכה זו בשם ומלכות, מהטעם דלעיל (סעיף ב').

"הנותן לשכוי בינה" א. "הנותן לשכוי בינה" – פירושו הנותן לתרנגול בינה להבחין בין אמצע היום לאמצע הלילה. ויש עוד טעמים ופירושים על פי הסוד. ב. גם חרש מברך ברכה...

ברכת "אלהי נשמה" ו"אשר יצר" א. ברכת "אלהי נשמה" אינה פותחת בברוך מפני שהיא ברכת ההודאה. ויסמוך אותה לברכת "אשר יצר" כדי שתהיה ברכה הסמוכה לחברתה, ויש טעם בדבר על...